https://rayfest.0pk.me/ Международные Фестивали-Конкурсы &quot;RAYFEST&quot; ru-ru Wed, 21 Feb 2024 19:21:24 +0300 MyBB/mybb.ru https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=81#p81 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 20px">Мужской реп хип хоп.</span></span>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;<span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 20px">Каждый трек со смыслом.</span></span>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;<span style="display: block; text-align: center"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=16TLuEu7hbo" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/851114.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/851114.jpg" /></a></span>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <span style="display: block; text-align: center"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=fPDjXlcIyPo" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/538428.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/538428.jpg" /></a></span>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <span style="display: block; text-align: center"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=wComecd2KZU" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/326384.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/326384.jpg" /></a></span>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <span style="display: block; text-align: center"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=vKiYCEJZIMQ" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/915044.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/0003/e6/8a/19/915044.jpg" /></a></span>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <a href="https://youtube.com/@Manuel_kai?si=b5QMXUnbsJ1rHkln" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-size: 20px"><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Impact">Заходи на канал и слушай новые треки вперёд всех !!!</span></span></span></a>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <span style="color: red"><a href="https://u.to/RXZjIA" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 16px">Перейти</span></span></strong></a></span></p> mybb@mybb.ru (iycdraykna) Wed, 21 Feb 2024 19:21:24 +0300 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=81#p81 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=80#p80 <p></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sun, 04 May 2014 15:58:07 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=80#p80 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=78#p78 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><em class="bbuline"><span style="font-style: italic"><span style="font-size: 16px"><span style="color: red">Международный вокально-хоровой конкурс-фестиваль &quot;AKKOLADA&quot;<br />10.08.2014г – 17.08.2014г<br />Болгария, г.Бяла</span></span></span></em></strong></span></p> <p><strong><span style="color: navy">Цели и задачи фестиваля </span></strong></p> <p>• Поддержка и развитие детского и юношеского хорового творчества <br />• Пропаганда хоровой музыки, знакомство с ее лучшими образцами.<br />• Развитие и совершенствование певческих коллективов. <br />• Возрождение хоровой культуры и приобщение к ней детей.<br />• Содействие международному сотрудничеству, нацеленному на выявление многообразия культурных и национальных традиций.<br />• Содействие развитию дружеских творческих контактов, взаимопониманию и сотрудничеству молодежи разных стран и народов.</p> <p> <strong><span style="color: navy">Программа проведения фестиваля</span></strong></p> <p><strong><span style="font-style: italic">Все дни фестиваля будут проходить на центральной площадке города</span></strong></p> <p>10.08 – заезд и размещение участников, собрание руководителей.<br />11.08 – открытие, техническая репетиция (не больше 5мин на коллектив), первый фестивальный день.<br />12.08&#160; – техническая репетиция (не больше 5мин на коллектив) второй фестивальный день.<br />13.08 – 14.08 свободный день, экскурсии.<br />15.08 – закрытие, награждение.<br />16.08 – отъезд участников.</p> <p><strong><span style="color: navy"> Условия участия</span></strong></p> <p>В конкурсе могут участвовать все хоры и ансамбли, получившие допуск. Своей заявкой на участие хор выражает согласие с условиями конкурса, а также с проведением теле- и фотосъемок, теле- и радиотрансляций, записей выступления и возможностью его репродукции в рамках работы конкурса. Все права на теле-, фото, видео и аудиозаписи принадлежат Оргкомитету конкурса.</p> <p>Для участия необходимо подать в Оргкомитет заявку до 15 мая 2014 года <br />К заявке необходимо приложить (для размещения на сайте и форуме фестиваля): <br /> •2 фотографии <br /> •краткую творческую биографию коллектива <br /> •сведения о ранее полученных наградах </p> <p>Каждый коллектив, педагог, хормейстер, конжертмейстер фестиваля получают диплом и знак фестиваля. Каждый участник фестиваля получает памятный приз.</p> <p>В составе делегации могут быть не только участники, но и сопровождающие лица. Количество участников и сопровождающих лиц не ограничено.</p> <p><strong><span style="color: navy">Условия проведения </span></strong></p> <p>• В фестивале могут принимать участие детские, юношеские и взрослые коллективы с академической и народной манерой пения по следующим направлениям: <br />• хоры Детских музыкальных школ и Детских хоровых студий; <br />• детские и взрослые хоровые капеллы<br />• хоры церковно-приходских и Воскресных школ при православных храмах; <br />• детские и взрослые вокальные ансамбли</p> <p>Порядок выступлений определяется оргкомитетом фестиваля. Порядок выступлений будет известен участникам за день до начала фестиваля. Сопровождение возможно как под фортепиано, так и под минусовую фонограмму, которая должна быть записана на флеш носитель.<br /><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="display: block; text-align: center">Концертмейстер не предоставляется!</span></em></span></strong></p> <p><strong><span style="color: navy">Номинации</span></strong><br />• Светская музыка.<br />• Духовная музыка.</p> <p><strong><span style="color: navy">Категории</span></strong><br />1. Детские хоры и ансамбли (до 16 лет)<br />2. Молодёжные хоры и ансамбли (от16 до 25 лет)<br />3. Профессиональные хоры и ансамбли (от 25 лет и старше)<br />4. Однородные коллективы (мужские, женские)</p> <p><strong><span style="color: navy"> Программа</span></strong><br />3 разнохарактерных произведения (не более 15мин) : <br />- одно из которых&#160; является акапельным.</p> <p><strong><span style="color: navy">Критерии оценок</span></strong><br />• Технический уровень (сложность, интонация, артикуляция, ритм, ансамбль, вокал).<br />• Художественная интерпретация (фразировка, динамика, стилистика, выбор программы, выразительность исполнения).</p> <p><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: blue">Организационный комитет Фестиваля </span></em></span></strong><br />Занимается приемом и размещением участников и гостей фестиваля.Обеспечивает организационно-технический процесс проведения Фестиваля.Утверждает формы наградных документов Фестиваля (дипломов участников).</p> <p>Смотр и оценка творческих работ осуществляется комиссией профессионалов имеющих международный статус . При проведении конкурса, создается конкурское жюри с привлечением руководителей коллективов для более демократичного и независимого судейства.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: red">Заявка отправляется на электронную почту</span> <span style="color: blue"><em class="bbuline"> duhovnoe@ymail.com </em></span> <span style="color: red">до 15 мая&#160; 2014г.</span></strong></span></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Fri, 18 Oct 2013 01:44:32 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=78#p78 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=76#p76 <p>...</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sat, 05 Oct 2013 16:35:08 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=76#p76 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=75#p75 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: red"><span style="font-size: 16px">МЕЖДУНАРОДНЫE ФЕСТИВАЛИ МОЛОДЕЖНОГО ТВОРЧЕСТВА &quot;ФЕСТИВАЛНО ЛЯТО 2014г&quot;<br />България гр. Обзор</span></span></em></span></strong></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-style: italic">Все лето 2014 года на лучшей площадке города Обзор – „Летний Амфитеатр” будут проводится Международные Фестивали-Конкурсы Молодежного творчества, на которые съезжаются коллективы из разных стран различных творческих направлений и жанров.</span></strong></span></p> <p><span style="color: navy"><strong>ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ФЕСТИВАЛЯ</strong></span><br />- Привлечение внимания со стороны государственных, международных, коммерческих и&#160; &#160; &#160;общественных организаций к талантливым творческим коллективам и исполнителям.<br />- Сохранение и развитие традиций различных культур. <br />- Выявление и всесторонняя поддержка талантливых и перспективных детей и молодежи в области искусств.<br />- Международный обмен опытом между коллективами, руководителями и педагогами, поддержка между ними творческих контактов, объединение в рамках молодежного фестивального движения.<br />- Установление творческих контактов, укрепление дружеских связей .<br />- Физическое оздоровление детей.</p> <p><strong><span style="color: navy">НОМИНАЦИИ:</span></strong><br /><strong>1. Танцевальное творчество:</strong> народный танец, эстрадный танец, историко-бытовой, классический, модерн, альтернативная хореография, спортивные бальные танцы, восточные танцы, ирландские танцы.<br /><strong>2. Вокальное творчество:</strong> академическое, народное, фолклорное, эстрадное, классика в эстрадной обработке, эстрадный фолк, джаз, ВИА <br /><strong>3. Инструментальное творчество:</strong> струнные , духовые , ударные , народные , фортепиано;<br /><strong>4. Театральное творчество:</strong> театральные коллективы различных жанров и направлений : драматические, музыкальные, кукольные, театры пластики, моды, костюма и т.д. Миниатюры, художественное чтение, кукольный театр, театр мод.&#160; Шоу-программы, исключение составляют шоу с огнем.<br /><strong>5. Художественное слово и конферанс:</strong> художественное чтение,авторское чтение, литературные студии, конферанс<br /><strong>6. Цирковое и эстрадно-спортивное искусство:</strong> акробатика, гимнастика,эквилибр, жонглирование, иллюзия , пантомима, клоунада.<br /><strong>7. Художественная гимнастика </strong><br /><strong>8. Эстрадно-спортивная номинация:</strong> хореография с элементами акробатики и гимнастики, акробатический рок-н-ролл, аэробика, фитнес и др.</p> <p><strong><span style="color: navy">ВОЗРАСТНЫЕ&#160; КАТЕГОРИИ&#160; ДЛЯ&#160; ВОКАЛИСТОВ&#160; И&#160; ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ&#160; МУЗ:&#160; </span></strong>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; </p> <p>1 категория&#160; &#160;–&#160; &#160;4&#160; -&#160; 5 лет<br />2 категория&#160; &#160;–&#160; &#160;6&#160; -&#160; 8 лет<br />3 категория&#160; &#160;–&#160; &#160;9&#160; - 11 лет<br />4 категория&#160; &#160;–&#160; 12 - 15 лет<br />5 категория&#160; &#160;–&#160; 16 - 19 лет<br />6 категория&#160; &#160;–&#160; 20 – 29 лет<br />Арт-Мастер&#160; –&#160; &#160;от 30 лет и старше </p> <p><strong><span style="color: navy"> ВОЗРАСТНЫЕ&#160; КАТЕГОРИИ&#160; ДЛЯ ВСЕХ&#160; ОСТАЛЬНЫХ&#160; НОМИНАЦИЙ:</span></strong></p> <p>1 категория&#160; &#160; до&#160; &#160;7&#160; лет.<br />2 категория&#160; &#160; &#160;7 - 12 лет.<br />3 категория&#160; &#160;13 - 16 лет.<br />4 категория&#160; &#160;17 - 25 лет.<br />5 категория&#160; &#160;26 - 40 лет.<br />6 категория&#160; &#160;от&#160; &#160;40&#160; лет.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 16px"><span style="color: maroon">РАСПИСАНИЕ ФЕСТИВАЛЕЙ</span></span></span></strong><br /><strong><span style="font-style: italic"><span style="display: block; text-align: center">Открытие и Закрытие Фестиваля будут проходить в граде Обзор : уникальный памятник древней болгарской архитектуры. В дни фестиваля состоятся концерты участников, творческие встречи, мастер-классы, экскурсии.</span></span></strong></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: navy"><br />&quot;ОБЗОР НА ЗВЕЗДИТЕ&quot;&#160; 08.06 - 17.06.2014г.<br />АРТ-ОЛИМПИАДА &quot;RICHI RAYFEST&quot;&#160; 24.06 - 03.07.2014г.<br />&quot;ОБЗОР ПЕЕ И ТАНЦУВА&quot;&#160; &#160;13.07 - 22.07.2014г.<br /></span></strong></span></p> <p><strong>1 ДЕНЬ</strong><br />- Заезд участников, размещение в отелях. Регистрация участников.<br /><strong>2 ДЕНЬ</strong><br />- 13.00 Прес-конференция руководителей коллективов и индивидуальных исполнителей. <br />- 17.30 ТЕХНИЧЕСКАЯ&#160; репетиция на сцене (не более 2мин. на номер)<br />- 20.00 Открытие и первый фестивальный день (сцена „Амфитеатр“)<br /><strong>3 , 4 ДЕНЬ</strong><br />- 17.30 ТЕХНИЧЕСКАЯ&#160; репетиция на сцене (не более 2мин. на номер)<br />- 20.00 фестивальный день („Амфитеатр“)&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <br /><strong>5 ДЕНЬ</strong><br />Репетиция финальной песни и разбор основных ошибок во время фестиваля– присутствуют все вокалисты!<br />Мастер-класс по народным болгарским танцам – присутствуют все танцоры!<br /><strong>6 ДЕНЬ</strong><br />- 17.30 репетиция&#160; ТОЛЬКО ФИНАЛА И ФИНАЛЬНОЙ ПЕСНИ – ПРИСУТСТВУЮТ ВСЕ КОЛЛЕКТИВЫ И ПЕДАГОГИ!!!<br />- 20.00 Гала-Концерт и награждение (сцена „Амфитеатр“)<br /><strong>7 ДЕНЬ</strong><br />- 16.30&#160; Круглый стол для педагогов.</p> <p><span style="font-style: italic"><strong><span style="color: blue">*Время репетиций и концертов может корректироваться, в зависимости от кол-ва участников фестиваля.<br />*При форс-мажорных обстоятельствах, как-то: дождь, перебои с электричеством и др... концерт переносится на закрытую площадку или, при возможности, на другую дату.</span></strong></span></p> <p>Смотр и оценка творческих работ осуществляется комиссией профессионалов (музыкантов, певцов, танцоров и др.) имеющих международный статус . При проведении конкурса, создается конкурсное жюри с привлечением руководителей коллективов для более демократичного и независимого судейства.</p> <p><strong><span style="color: navy">ПРЕМИИ И ДИПЛОМЫ:</span></strong><br />После подсчета всех баллов, жюри присуждает:<br />Гран-При – средняя оценка 10 баллов<br />1 премия – средняя оценка от 9 до 9,99 балов<br />2 премия – средняя оценка от 7,30 до 8,99 балов<br />3 премия – средняя оценка от 6 до 7,29 балов<br />Диплом участника – средняя оценка менее 5,99 балов<br />К каждой премии прилагается кубок - 1,2 или 3 место. Коллективы получают дополнительно медаль на каждого частника&#160; 1,2 или 3 место. <br />Каждый коллектив может получить бесплатно видеозапись фестивальных дней и Гала-концерта, если остануться после окончания фестиваля еще на 2-3 дня, для монтажа видео. <br />Или же, руководитель может дать жесткий диск / флеш-память – не менее 32гб, для сброса рабочих видео записей.</p> <p><strong><span style="color: navy">КАЖДЫЙ ПЕДАГОГ, ПОЛУЧАЕТ ДИПЛОМ ЗА УЧАСТИЕ В:</span></strong><br />-&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Фестивале (диплом „Педагог Лауреат”)<br />-&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; В работе международного жюри (при его участии)<br />Так же возможно написание благодарственных писем, списки подаются при регистрации!!!</p> <p><strong><span style="color: navy">ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ&#160; ТРЕБОВАНИЯ для участия в конкурсе </span></strong>:<br />Запись фонограммы должна быть на флеш-памяти или на CD (в формате аудио СD) с хорошим качеством звука.<br />Каждый участник фестиваля представляет выступление общей продолжительностью 15 минут ( минимум 3 произведения!).<br />Количество микрофонов оговаривается при подачи заявки!!!</p> <p>Каждый участник, для открытия должен иметь табличку с названием коллектива и флаг своей страны/города/области</p> <p><strong><span style="color: navy">ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ ТРЕБОВАНИЯ:</span></strong><br />Организации либо физические лица, делегирующие участников, несут расходы по их проезду к месту проведения фестиваля и обратно, проживанию и питанию на весь период фестиваля. Все участники поездки должны быть застрахованы на время их проезда и пребывания за рубежом. <br /><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: maroon">Все участники фестиваля-конкурса останавливаются только в предлагаемых отелях организаторами!!! <br />В случае невозможности проживания в предлагаемых отелях, фестивальный взнос увеличивается!!!</span></em></span></strong><br />Творческие коллективы и гости фестиваля должны иметь соответствующее количество сопровождающих лиц, гарантирующих безопасность участников и оказывающих необходимую помощь участникам (костюмеры, визажисты, педагоги по вокалу и хореографии, концертмейстеры и пр.). Вопросы, не освещенные настоящим регламентом, решаются организаторами.</p> <p><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: maroon">Участники должны бять за сценой не раньше, чем за 30мин до своего выхода и освободить артистические и&#160; гримерные через 10-15мин после окончания выступления.</span></em></span></strong></p> <p>- <strong><em class="bbuline"><span style="color: blue">Фестивальный взнос</span></em></strong> составляет&#160; 50 евро с участника/с человека! (он включает в себя: аренду сцены и аппаратуры , работу звукорежиссера, оплату авторского права, дипломы и призы, заключительный банкет и дискотеку, а так же, работу оргкомитета). <br />За участие во второй номинации - по 30 евро, во всех последующих по 20 евро.</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sat, 05 Oct 2013 16:33:32 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=75#p75 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=74#p74 <p>...</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sat, 05 Oct 2013 16:32:36 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=74#p74 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=72#p72 <p>Болгарская национальная традиционная одежда, очень красочная и разнообразная, в целом вышла из повседневного употребления. Но она служит для случаев, когда требуется подчеркнуть национальный характер торжества или события или же национальный состав участников какого-то мероприятия. Народные праздники и гуляния обязательно включают в себя народные танцы в национальных костюмах. Национальный женский костюм (например, в Казанлыкской котловине) - темный шерстяной сарафан (сукман), с глубоким вырезом, белая туникообразная рубаха, скромно орнаментированный, цветной пояс, скрепленный тяжелой серебряной пряжкой, яркий фартук. Национальная болгарская обувью сделана из сыромятной кожи с узорными шерстяными чулками. Головной убор - одноцветный шелковый платк, завязанный на темени, под который с левой стороны заткнут живой цветок. Популярен также костюм женщин Кюстендилской котловины, где вместо сукмана — распашная одежда с короткими рукавами, украшенная золотым шитьем. У мужчин, пожалуй, не сделано предпочтительного выбора между белосуконным западноболгарским и желто-коричневым восточно болгарским костюмами, различающимися покроем брюк и рядом других элементов. В отдельных случаях — на праздничных манифестациях, на торжественных актах, приуроченных к общественным мероприятиям общеболгарского или международного значения, — демонстрируется все разнообразие локальных видов народной одежды, которое очень впечатляет.</p> <p><a href="http://www.returist.com/articles/traditsii-i-obychai-bolgarskogo-naroda" rel="nofollow" target="_blank">http://www.returist.com/articles/tradit &#8230; ogo-naroda</a></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Thu, 25 Jul 2013 20:30:53 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=72#p72 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=71#p71 <p>Болгарская кухня во многом сохранила специфику своих блюд и особенности меню. </p> <p><strong>Утром</strong> принято пить молоко с хлебом или со сдобной булочкой: кислое (знаменитый йогурт) или свежее горячее, которое может быть подсолено, подслащено (холодного молока болгары не любят). Торопясь на работу, иные закусывают «на ходу» всухомятку купленным куском слоеного пирога с брынзой (баница).</p> <p><strong>Для обеда</strong>, который начинается в полдень, готовятся тушеные блюда: овощные (фасоль среди них на первом месте) или мясные. Хлеб — важная составная часть пищи, и болгары придают большое значение его свежести, предпочитая теплый (в городах много маленьких пекарен, примыкающих к булочным магазинам). Кушанья запивают разнообразными соками или прохладительными напитками.</p> <p><strong>Ужин</strong> у болгар плотный, похожий на обед. Для гостей принято готовить мясо, поджаренное на решетке над углями (ска-ра) или в электрических жаровнях.</p> <p>Основу болгарской кухни составляют многочисленные блюда из овошей, но картофель к столу подают редко. В изобилии — белый хлеб и свежие фрукты и овощи. Горячую пишу болгары едят дважды в день: на обед и ужин. Распространены кисломолочные продукты. Считается, что именно они способствуют болгарскому долголетию.</p> <p><a href="http://www.returist.com/articles/traditsii-i-obychai-bolgarskogo-naroda" rel="nofollow" target="_blank">http://www.returist.com/articles/tradit &#8230; ogo-naroda</a></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Thu, 25 Jul 2013 20:29:13 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=71#p71 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=70#p70 <p>Болгарские свадебные традиции<br />&#160; </p> <p>Ритуал брака у болгар начинается с испрашивания согласия, т.е. сватания. Сватами избирались родные жениха, обязательно семейные, с опытом сватовства. Выбирался благоприятный, по поверьям, день (воскресенье, понедельник, четверг) и вечерний час, чтобы сватовство осталось тайной, так как неизвестно было, каков будет ответ родителей девушки. </p> <p>После сговора родители молодых считались породненными и начинали обращаться друг к другу «сват», «сватья». </p> <p>Большая помолвка носила подчеркнуто публичный характер. К дому невесты шли с музыкой, впереди, приплясывая, двигалась молодежь. Количество гостей в значительной мере зависело от материального благосостояния сторон. Важным моментом большого годежа (помолвки) был уговор о проведении свадьбы: уточнялись время, число участников, оговаривались взаимные подарки, размер брачного выкупа (если он сохранялся). Разговор о последнем иногда превращался в настоящую торговлю, хотя часто шел в иносказательной форме — якобы о покупке телки и пр., которую родители девушки расхваливали на все лады, а «покупатели» старались сбить цену. По достижении согласия отец приказывал дочери целовать руки будущим свекру и свекрови. Деньги преподносили на каравае хлеба. Процедура брачного выкупа могла пройти в промежутке между помолвкой и свадьбой. </p> <p>На большом годеже происходил обмен дарами. Родители парня вручали девушке монисто из золотых монет или хотя бы одну монету на шнурке — отличительный знак невесты. Родители и священник (если он присутствовал) благословляли молодых, которые обменивались перстнями. В районе Котела обряд обмена перстнями проводили родственники кума. Затем начиналось веселье. В некоторых местах (например, на Северо-востоке Болгарии) было принято за трапезой испытывать сообразительность сватов, которые отвечали на вопросы или исполняли желания хозяев, высказываемые в виде загадок. Большой годеж был серьезной гарантией достигнутого соглашения о браке. Отказ от него оборачивался моральным и материальным ущербом и случался редко. </p> <p>После помолвки молодые назывались женихом и невестой. Их положение внешне отмечалось знаками-украшениями: монисто, золотые монетки на платке у невесты, узорный платок за поясом (подарок невесты), китка на шапке у жениха и пр. Помолвленные еще больше отдалялись от молодежной среды и сближались между собой. Жених сопровождал невесту, мог навещать ее дома. Молодые помогали друг другу в полевой работе. </p> <p>Свадьба у болгар в прошлом продолжалась семь дней. Занятие земледелием определило ее проведение осенью и зимой; но там, где были развиты отгонное скотоводство и отхожие промыслы, вошли в обычай летние свадьбы. Под влиянием народных верований и христианской религии почти повсюду свадьбы не игрались в так называемые поганые дни — от Рождества до Крещения, в Великий пост, а также во время интенсивных летних полевых работ. Избегали венчаться и в високосный год из-за поверья, что один из супругов рано умрет. </p> <p>Главными обрядовыми лицами на свадьбе являлись кум и сват; они делили между собой руководящую роль. Оба выступали вместе с женами. Избирался старый сват из родственников жениха или его близких свойственников (обычно муж сестры). Кум являлся крёстным жениха или сыном крестного (эта роль наследовалась). Свадебными чинами обладали также деверь и золовка — брат и сестра жениха, не состоящие в браке (иногда несколько братьев или сестер); если же таковых не было — его кузены. Обобщенные названия участников свадьбы со стороны жениха — сваты и свахи. </p> <p>В большинстве областей страны свадьба начиналась в четверг комплексом обрядов, связанных с приготовлением свадебных хлебов в домах жениха и невесты. Односельчане считали своим долгом послать тем, у кого намечалась свадьба, зерно с целью магического обеспечения рождения у молодой первенца-мальчика. Убрав зерно с ткани, расстеленной для его сбора, бросали на нее перстень жениха и укладывали золовку в одежде невесты, а затем качали ее на ткани, выкрикивая: «Мальчик — девочка — мальчик!» </p> <p>Приготовление теста для свадебных хлебов имело магически-символическое значение — это было, как говорили в народе, «заквашивание свадьбы». В некоторых районах Фракии дрожжи брали из дома брачного партнера. В Северо-западной Болгарии воду для теста доставляла лада — девочка, у которой родители были живы, одетая в наряд невесты. Вода наливалась под обрядовые песни сопровождающих ее свах. Просеивали муку деверья и золовки через нечетное число сит в такое же число деревянных корыт для замешивания теста. Обычно в муку клали перстень жениха и браслеты невесты. Монотонные песни девушек комментировали обряд. Размешивание муки с водой символически часто начинал деверь, действуя свирелью, пучком базилика и др. Тесто месила обычно золовка. В Западной Болгарии нередко избирали на эту роль чужую девушку, у которой родители были живы. Обрядовые песни прославляли молодоженов. В некоторых вариантах засевок производилось ритуальное смывание теста с рук золовки, а использованная вода выплескивалась под фруктовое дерево. </p> <p>Свадебные хлебы орнаментировались, причем по-разному, в зависимости от их функции. Одни из них служили основой (подставкой) для кумова деревца, другие — для баклажек деверей, третьи разламывались и съедались участниками того или иного обрядового действия. На засевках один из свежевыпеченных хлебов или пресный, намазанный медом — меденик, разламывался на голове деверя или жениха. За этим следовал хоровод и трапеза, во время которой съедали разломленный хлеб. </p> <p>После выпечки хлебов в доме жениха или в двух домах изготовляли свадебное знамя (байрак, пряпор, уруглица, стяг, ламбур и др.). Обрядовые лица были те же: золовки и деверья. В Родопах и в Пиринском крае прежде, чем отсечь древко для знамени, поливали основание ствола вином, клали к нему орехи и хлеб (символы веселья, детей и сытой жизни). Знамя жениха было красным, невесты —белым; если же делали одно знамя, оно было красно-белого или красного цветов. Полотнище украшалось цветами и зеленью. На древко насаживали красное или позолоченное мишурой яблоко (символ плодородия). В целом знамя символизировало брачный союз. Девушки, украшавшие знамя, передавали его деверю за выкуп. Пройдясь со знаменем по двору во главе вереницы танцующих в хороводе, деверь закреплял его на высоком месте — на крыше дома или на дереве. Это означало, что в этом доме будет свадьба. </p> <p>Между засевками и началом движения свадебного поезда нужно было приготовить кумово деревце (бор, елха, ябълка, чапгал, вёйка, гранка, бахча, дъб, трапеза и др.). Оно делалось из ветви плодового или вечнозеленого дерева или же из дерева с твердой древесиной и имело нечетное число веточек. Украшалось такими же цветами, зеленью и яблоком, как и свадебное знамя. Деревце втыкали в три кумова каравая, положенные один на другой. Символика кумова деревца изменялась в процессе свадебного ритуала. При передаче его куму, прибывшему со сватами за невестой, оно символизировало невесту. Поставленное на свадебном столе перед кумом в качестве его обрядового атрибута, перед которым он благословлял молодых, деревце воплощало идею образования семьи. </p> <p>Важным моментом свадьбы было завивание венков для молодых, а в некоторых местах и для деверей, которое происходило в доме жениха. Сделанные из виноградной лозы, стеблей шиповника или розы, скрепленные красными и другими нитками и украшенные цветами и зеленью, венки символизировали жизнь, здоровье, плодородие, и в то же время круглая форма, колючки и красные нитки указывали на их защитную функцию. Венок невесты торжественно, с музыкой относили к ней в дом перед прибытием свадебного поезда. В доме невесты изготавливали венчальное украшение жениха — китку, сплетенную из золотых нитей, с прикрепленной золотой монетой. В конце XIX в., когда появилась возможность купить для невесты восковой венок, традиция изготовления венков во многих местах исчезла. Тогда же установился обычай обрядового поднесения невесте украшений для ее венчального наряда. </p> <p>Хотя односельчане и знали о предстоящей свадьбе, идти на нее без приглашения не было принято. Приглашение (канене, калёсване) занимает важное место в свадебном цикле обрядов. </p> <p>Кума и старого свата приглашали в четверг или субботу лично родители жениха, поднося им обрядовый хлеб, слоеный пирог с брынзой и вино. Иные приводили девушек, которые исполняли величальные песни. Приняв приглашение, кум угощал гостей. </p> <p>Других участников свадьбы — в крупных селах только родственников молодых, а в небольших и всех жителей — приглашали обычно в субботу. Приглашающими становились деверь, золовка или сам жених, парни и девушки от обеих сторон. Они обходили дворы с красным вином или ракией, налитыми в новую деревянную баклажку. </p> <p>В субботу в обоих домах устраивались вечера расставания молодых со сверстниками, с холостой жизнью. На девичий вечер приходили родные и близкие невесты с угощением (поклон). Особенно трогательно было расставание невесты с подругами. Гости пользовались случаем, чтобы рассмотреть выставленное приданое и свадебные дары, приготовленные для раздачи участникам свадебного торжества. Накрывался прощальный ужин, яства и напитки для которого посылались от жениха. Вечер завершался хороводом. </p> <p>На вечер у парня приглашались односельчане, которые приносили разные кушанья и напитки. За накрытые столы мужчины и женщины садились по отдельности. Во главе стола сидел отец жениха, а для последнего и его друзей, а также для девушек-певиц угощение ставилось в другой комнате. Царило исключительно приподнятое настроение, поддерживаемое песнями, музыкой и плясками. Местами вечер превращался в праздник с играми и развлечениями: надевали маски, загадывали загадки, рассказывали сказки. В Восточной Болгарии парни пародировали некоторые элементы свадьбы: выбирали из своей среды «кума», разыгрывали обряд «мальчишьи засевки», в котором они исполняли роли девушек на настоящих засевках; все это носило комедийный характер. </p> <p>Вариантом прощального вечера в доме жениха в западных областях Болгарии был ужин, даваемый в честь кума (кумов вечер). Кума торжественно приводили и сажали во главу стола. Он вступал в роль, начинал распоряжаться. Жених с этого момента соблюдал по отношению к нему обрядовое молчание. В остальном кумов вечер не отличался от мальчишника. </p> <p>По некоторым сведениям, бритье на свадьбе было первым в жизни мужчины; тех же, у кого борода еще не росла, брили символически. Брил жениха деверь, а некогда брадобреев было три или девять, и они «меняли» друг друга. Две золовки держали белый платок под подбородком молодого, чтобы не растерять сбритые волосы, так как верили, что с их помощью можно околдовать жениха. Во время бритья играла музыка, бил барабан, а девушки, встав полукругом за молодым, пели песни о конце холостяцкой жизни. После бритья молодого мыли или обливали водой. </p> <p>Утром в воскресенье жених отправлялся за невестой вместе с участниками своего свадебного поезда. Чем зажиточнее были родители жениха, тем больше приглашали они сватов. В их состав входили: кум, старый сват (в Западной Болгарии) или заложник (в Восточной Болгарии), деверья, предвестители (бързоконци), другие родственники и друзья жениха. Его отец не всегда принимал участие в этой церемонии. Главными среди свах были кума и старисватица, заложница, за ними следовали золовки и певицы. Шествие сопровождали музыканты. </p> <p>Жених был одет в обычный новый костюм, отличительным знаком его положения было чаще всего орнаментированное полотенце (пешкир) — подарок невесты на помолвке. Оно было перекинуто через правое плечо или висело у него на шее. В других местах аналогичную роль играли китка или венок на шапке. Архаическим обычаем было прикрытие лица жениха (от сглаза): на него накидывали шерстяной плащ с капюшоном. В Родопах голову молодого покрывали длинным белым шерстяным полотнищем с зашитыми в него красно-белой ниткой монетой и долькой чеснока. У всех сватов были приколоты ссученные красные и белые нитки: по старому обычаю — к шапкам, согласно более новому — к груди. </p> <p>Перед отправлением свадебного поезда жених прощался со своими родителями. Мать осыпала его и сватов зерном. В некоторых областях она перед ним выплескивала воду или вино. В обрядовых песнях в этот момент высказывалось пожелание доброго пути молодому и благополучного возвращения. В песнях свадебное шествие уподоблялось выступлению войска. Даже если невеста жила близко, сваты ехали верхом на лошадях, а свахи — на телегах. В более позднее время, если невеста была из того же села, сваты шли пешком, но для нее вели белого коня. </p> <p>Свадебное шествие выстраивалось в определенном порядке: впереди — музыканты, за ними — главные обрядовые лица со знаменосцем впереди, а далее — остальные мужчины. Следом двигались в повозках кума, старисватица и другие свахи. Движение свадебного поезда сопровождалось музыкой, песнями, громкими возгласами и пальбой из ружей. О выезде жениха семье невесты сообщали предвестители, которые обгоняли шествие. </p> <p>Прежде чем быть допущенными в дом, сваты должны были преодолеть разные препятствия у въезда в село и перед входной дверью в дом невесты. Обычно запирали дверь и ставили ее охранять юношей из родни девушки, но в иных местах путь преграждали бревнами, палками, камнями и пр. Целью было испытать силу, ловкость и сообразительность сватов. Особым испытанием было завладение сватами свадебным знаменем невесты. Основной пафос этого момента заключался в достижении перевеса сил у рода жениха над родом невесты. </p> <p>Оказывая сопротивление сватам, родители и родственники девушки одновременно давали им понять, что встречают их доброжелательно. Эти настроения непрерывно резко сменялись и сосуществовали, одни переходили в другие. </p> <p>Невеста выходила встретить сватов в обычной одежде и окропляла их водой и зерном. Сваты постарше садились за накрытые столы, а молодые плясали, ожидая, пока приготовят невесту к выходу. </p> <p>Переодеванию предшествовали магические действия охранительного характера: одежда взвешивалась на весах, чтобы она соприкоснулась с железом, ее окуривали ладаном, просовывали через нит (деталь ткацкого стана). Но главным символическим моментом в одевании невесты было покрывание ее свадебным покрывалом (було). В XIX в. для этой цели использовали красную ткань, под которой лица новобрачной не было видно. Поверх була надевали венок. Невеста плакала, ее подруги пели печальные песни, которые трогали до слез присутствующих. Затем деверь обувал молодую (обувь также приносила сторона жениха) и выводил ее к сватам. В этот момент ее старались уберечь от сглаза и колдовства. Молодая одаривала своих родных, сидевших за трапезой. </p> <p>В то же время представителям жениха передавалось приданое за символический выкуп. В некоторых случаях они должны были выполнить ряд желаний родственников невесты, которые предлагались в иносказательной форме. Тогда же девушки, изготовившие свадебное деревце, отдавали его куму за выкуп, а заложнику передавался петух. </p> <p>Расставание невесты с родителями и родственниками — последнее обрядовое действие в ее доме. Молодые становились перед родителями невесты для благословения и целовали им руки. Свадебный поезд направлялся в церковь другим путем, чем прибыл к дому невесты. Ее родные оставались дома. </p> <p>В ритуал церковного венчания у болгар проникли элементы народной свадебной обрядности, к которой церковь вынуждена была определенным образом приспособиться. Так, из-за обрядового молчания молодой опускался вопрос священника о добровольности вступления в брак. Пришлось также передать куму и куме некоторые функции священника при совершении венчания, допустить обсыпание молодых зерном, местами и обрядовое кормление молодых медом и орехами. </p> <p>Встреча молодоженов и введение их в дом представляли собой комплекс обрядов, целью которых было приобщить молодую пару, особенно жену, к новой семье. Наиболее активную роль играла здесь свекровь, которая встречала сватов и молодуху хлебом и водой или вином, а также обсыпала молодых зерном или мукой из решета и кропила их вином или водой. Далее она клала в рот молодым хлеб и что-нибудь сладкое (мед, сахар, яблоко, финики и пр.), чтобы они жили в достатке и были бы добрыми и приятными друг для друга. </p> <p>Молодая (или оба молодожена) входили в дом по новому белому полотну или по красной либо красно-белой нити. Перед дверями они снова совершали некоторые обряды. В частности, невеста мазала порог и входные двери медом и маслом. У порога свекровь подавала невестке хлеб и воду или вино, которые та должна была внести в дом. В некоторых областях молодую или обоих новобрачных перед входом в дом «запрягали» в хомут. Это символизировало послушание невестки свекрови, младших — старшим в семье. </p> <p>Свекровь подводила молодую к очагу. Совершаемые около него обряды призваны были обеспечить прежде всего многодетность и легкие роды. Свекровь давала невестке подержать на руках мальчика, чтобы первенец был мужского пола, или трех детей. Молодая размешивала угли в очаге в знак приобщения к дому мужа и глядела в трубу, чтобы родить черноглазых детей. Свадебная трапеза — это кульминация всего свадебного ритуала, момент, когда он перерастает в праздник. Кроме застолья, сопровождавшегося музыкой, пением, танцами, здесь исполнялись и важные обряды. </p> <p>Символом свадебной трапезы было кумово древо, стоявшее перед кумом, который занимал самое почетное место. За кумовой трапезой сидели только пожилые участники свадьбы: гости кума и старшие родственники молодого. Для молодых родственников накрывался отдельный стол. Родня молодой на пиру не присутствовала. Новобрачные или не притрагивались к еде, или для них подавали ее в отдельной комнате, причем меню было ограниченное — чаще всего принесенный из дома молодухи обрядовый хлеб, ба-ница и яичница. Кум во время свадебного пира исполнял роль «жреца». В качестве духовного покровителя рода молодого кум благословлял создание новой семейной ячейки. Его благословение имело нормативную силу и по значению приравнивалось к церковному венчанию. Деверь подводил новобрачных к куму, а они кланялись ему и целовали руку. Кум произносил первый тост за их здоровье, желая им вместе состариться и поседеть. «Дерево и камень возьмут — золотом и серебром обратятся. В этом году венчаем, а на следующий, даст Бог, будем крестить!» — говорил кум. После благословения кума разрушали кумово деревце, яблоки с него расхватывали, хлебы разламывали и раздавали участникам пира (по обычаю все должны были их отведать) вместе с баницей и ракией, принесенными кумом. </p> <p>На трапезе происходило и вручение даров присутствующим. Начинали с кумовьев, затем одаривали родителей молодого и других родственников. Дары были сложены в решете, их разносили золовка, деверь или свекровь. Было принято дарить: куму — рубаху, куме — рубаху или верхнюю ее часть, которую обычно шили из лучшей ткани и вышивали; такие же подарки предназначались для родителей молодого; деверьям дарили по паре чулок; золовкам — платки или фартуки и т.д. На дар отвечали даром, его каждый вручал молодой жене, которая обходила гостей, получая от них деньги или предметы домашней утвари (обычно медные сосуды), съестные припасы (вино, фасоль, рис, кукурузу и пр.). Иные публично обещали подарить домашних животных (обычно баранов). Подарки шли в пользу семьи, в которой предстояло жить новобрачным, являясь как бы компенсацией за большие расходы, так как «ничто не бережется — однажды чадо женится». Приглашенные приносили хлеб и какое-нибудь угощение для свадебного стола. </p> <p>Во время трапезы должны были исполняться все желания кума, которые он высказывал в форме загадок. Например: «Известью побелено, из камня возведено, но нет ни дверцы, ни окошка» — подавали ему яйцо, комически изображая, что оно очень тяжелое. Для гостей в зрелых летах пел и играл искусный музыкант. Его песни рассказывали о сватовстве и свадьбах юношей, разные волнующие истории, а гости, особенно старшие, молча слушали со слезами на глазах. Молодые во дворе плясали хоро. Свадебное угощение завершалось торжественными проводами кума до его дома. Иногда они сопровождались карнавальными играми. </p> <p>Брачное соединение молодоженов — важнейший момент свадьбы. Его успешный исход — цель и смысл всего обрядового процесса, всех обрядовых действий до и после этого момента. Молодых «сводили» в воскресенье вечером в холодной комнате или в хозяйственной постройке. Брачное ложе готовили золовка или деверь и уступали его молодым за выкуп. Вход и раздевание новобрачных сопровождались обрядовыми действиями. Из опасения магического «завязывания» мужской силы старисватица и старый сват (в Западной Болгарии), заложник с заложницей (в Восточной Болгарии), осматривали одежду супругов, нет ли на ней каких-то узлов, чего-то застегнутого или заплетенного. </p> <p>Молодой должен был доказать, что он возмужал, а молодая — что она целомудренна. При благополучном исходе молодой стрелял из ружья. С этого момента веселье принимало бурный характер. Снова собирались разошедшиеся гости. Волынщик играл, барабаны били, и начиналось обрядовое «пестрое» (из мужчин и женщин, стоящих вперемежку) незамкнутое хоро. Появлялись и ряженые, исполнявшие комические пародии на свадьбу. Излюбленной карнавальной фигурой была «роженица», которая «рожала» на собственной свадьбе; комично изображали свекра со свекровью. Для этого момента свадьбы характерно разнузданное веселье, шуточные кражи кур со двора родителей молодухи и т.п. В тот же вечер или рано утром в понедельник деверь и заложник шли к родителям молодой с благой (подслащенной) ракией возвестить о целомудрии юной жены. Если же молодая оказывалась недевственной, свадебное веселье останавливалось, все чувствовали себя оскорбленными. Свекровь плакала и посылала проклятия в адрес невестки, некоторые родственники демонстративно уходили. Существовало поверье, что это принесет несчастье семье и селу. Свадьба далее превращалась в истинное надругательство над молодой. Ее возвращали родителям, и ее отец был вынужден давать большой откуп: ниву, луг или домашних животных. Это имущество не считалось частью приданого, а являлось компенсацией за причиненное «зло». Молодую женщину полагалось также вымыть на глазах у всего села. </p> <p>Если половой акт не совершался по вине молодого, это объясняли обычно влиянием колдовства, а в некоторых областях (Фракия) его жестоко высмеивали. </p> <p>В числе обрядовых действий, означающих благополучный конец свадьбы, стоит и разорение свадебного знамени (утром в понедельник). В то же утро деверь с музыкантами и девушками — участниками засевок — отводили молодую за водой. Деверь наливал воду, а молодая три раза опрокидывала ведро ногой и затем уже несла воду домой, где поливала на руки всем домашним. </p> <p>Так же торжественно, чаще в понедельник, происходило снятие с молодой свадебного покрывала. Его снимали кум, кума или деверь свежесорванным прутом фруктового дерева, розы, шиповника или же свирелью, затычкой ярма вола и др. Покрывало бросали на фруктовое дерево или на крышу дома. После этого молодуха покрывала себе голову белой косынкой — атрибутом замужней женщины. </p> <p>Свадьба завершалась обрядом приобщения молодой жены к домашнему труду в новой семье. Она убирала дом, начинала прясть на новой прялке (символ начала нового дела, новой жизни). В некоторых местах обрядовым началом домашней работы был выход новобрачных в лес за дровами. Последней трапезой в свадебной церемонии было угощение людей, помогавших в проведении свадебного пира, и близких родственников. Съедались размоченные в теплой воде остатки обрядовых хлебов или приготавливались специальные блюда: студень, блинчики и др. На этой трапезе прислуживали молодые. </p> <p>Конец свадьбы знаменовался прекращением избегания (обрядового молчания) молодой женой членов семьи мужа (на свадьбе она могла разговаривать только с золовкой, постоянно находившейся при ней). Начало общения с ними имело обрядовый характер. Свекор, свекровь, деверья и остальные «прощали» невестку, а она целовала им руки и кланялась в пояс. Впредь она могла с ними разговаривать. В некоторых областях начало контактов молодой с родными мужа символизировалось первым употреблением по отношению к ним ласковых прозвищ: Вербочка, Малинка и пр., которыми она уже до конца своей жизни их называла. Делалось это в обрядовой форме: в сопровождении деверя невестка обходила родных мужа с чашей вина или ракии, и обращалась к ним с соответствующим родственным именем или прозвищем. Обрядовое молчание молодых по отношению к куму обычно прекращалось через неделю после свадьбы, иногда и позднее, а избегание мужем родителей жены кончалось на повратках. </p> <p>Совместная жизнь молодой пары начиналась с того, что они шли в гости к разным родственникам и, прежде всего, к родителям жены на повратки. Отправлялись туда обычно на следующей неделе после свадебного торжества, во многих местах в пятницу вечером, и возвращались в воскресенье утром. Существовало поверье, что суббота — дурной день, и первая суббота после свадьбы не должна застать новобрачных дома. Молодых иногда сопровождали близкие родственники мужа: родители, братья и сестры. Гости несли погачу, баницу, другую еду, напитки, а родители жены одаривали молодых и «прощали» их, т.е. освобождали от обрядового молчания. В других вариантах обряда родители молодой приглашали своих родных, и тогда визит новобрачных отмечался торжественно или, как образно говорили, превращался во вторую свадьбу. Далее следовало нанесение визита куму «за прощением» (на прошка). В некоторых местах по обычаю молодоженам возбранялось работать некоторое время после свадьбы, и они только навещали разных родственников и свадебных обрядовых лиц. Но постепенно хождения в гости становились все реже, начиналась трудовая жизнь и семейные заботы. </p> <p>После завершения свадебных обрядов ритуальное поведение новобрачных в течение года регулировалось уже некоторыми календарными праздниками, становясь их составной частью. Таковы Иванов день (20 января), когда молодых мужей обливали, обрызгивали на улице водой; сырные за-говены, Пасха, Георгиев день (6 мая) и др. В эти дни молодожены посещали родителей жены, кума и других родственников. Гости и хозяева обменивались подарками.</p> <p><a href="http://www.sait-o-svadbe.ru/tradition/bulgaria/index.php" rel="nofollow" target="_blank">http://www.sait-o-svadbe.ru/tradition/b &#8230; /index.php</a></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Thu, 25 Jul 2013 20:25:36 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=70#p70 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=66#p66 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><strong><span style="color: red">МЕЖДУНАРОДНЫE ФЕСТИВАЛИ МОЛОДЕЖНОГО ТВОРЧЕСТВА &quot;ФЕСТИВАЛНО ЛЯТО 2014г&quot;</span><br /><span style="color: maroon">България гр. Обзор</span><br /></strong></em></span></span><br />Все лето 2014 года на лучшей площадке города Обзор – „Летний Амфитеатр” будут проводится Международные Фестивали-Конкурсы Молодежного творчества, на которые съезжаются коллективы из разных стран различных творческих направлений и жанров.</p> <p><strong><em class="bbuline"><span style="font-style: italic"><span style="color: blue">ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ФЕСТИВАЛЯ</span></span></em></strong><br />- Привлечение внимания со стороны государственных, международных, коммерческих и&#160; &#160; &#160;общественных организаций к талантливым творческим коллективам и исполнителям.<br />- Сохранение и развитие традиций различных культур. <br />- Выявление и всесторонняя поддержка талантливых и перспективных детей и молодежи в области искусств.<br />- Международный обмен опытом между коллективами, руководителями и педагогами, поддержка между ними творческих контактов, объединение в рамках молодежного фестивального движения.<br />- Установление творческих контактов, укрепление дружеских связей .<br />- Физическое оздоровление детей.</p> <p><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: blue">НОМИНАЦИИ:</span></em></span></strong><br />1. Танцевальное творчество: народный танец, эстрадный танец, историко-бытовой, классический, модерн, альтернативная хореография, спортивные бальные танцы, восточные танцы, ирландские танцы.<br />2. Вокальное творчество: академическое, народное, фолклорное, эстрадное, классика в эстрадной обработке, эстрадный фолк, джаз, ВИА <br />3. Инструментальное творчество: струнные , духовые , ударные , народные , фортепиано;<br />4. Театральное творчество : театральные коллективы различных жанров и направлений : драматические, музыкальные, кукольные, театры пластики, моды, костюма и т.д. Миниатюры, художественное чтение, кукольный театр, театр мод.&#160; Шоу-программы, исключение составляют шоу с огнем.<br />5. Художественное слово и конферанс : художественное чтение,авторское чтение, литературные студии, конферанс<br />6. Цирковое и эстрадно-спортивное искусство: акробатика, гимнастика,эквилибр, жонглирование, иллюзия , пантомима, клоунада.<br />7. Художественная гимнастика <br />8. Эстрадно-спортивная номинация: хореография с элементами акробатики и гимнастики, акробатический рок-н-ролл, аэробика, фитнес и др.</p> <p><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: blue">ВОЗРАСТНЫЕ&#160; КАТЕГОРИИ&#160; </span></em></span></strong></p> <p><strong><em class="bbuline">ДЛЯ ВОКАЛИСТОВ&#160; И&#160; ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ&#160; МУЗ</em></strong><br />1 категория&#160; &#160;–&#160; &#160;4&#160; -&#160; 5 лет<br />2 категория&#160; &#160;–&#160; &#160;6&#160; -&#160; 8 лет<br />3 категория&#160; &#160;–&#160; &#160;9&#160; - 11 лет<br />4 категория&#160; &#160;–&#160; 12 - 15 лет<br />5 категория&#160; &#160;–&#160; 16 - 19 лет<br />6 категория&#160; &#160;–&#160; 20 – 29 лет<br />Арт-Мастер&#160; –&#160; &#160;от 30 лет и старше </p> <p><strong><em class="bbuline">ДЛЯ&#160; ВСЕХ&#160; ОСТАЛЬНЫХ&#160; НОМИНАЦИЙ:</em></strong><br />1 категория&#160; &#160; до&#160; &#160;7&#160; лет.<br />2 категория&#160; &#160; &#160;7 - 12 лет.<br />3 категория&#160; &#160;13 - 16 лет.<br />4 категория&#160; &#160;17 - 25 лет.<br />5 категория&#160; &#160;26 - 40 лет.<br />6 категория&#160; &#160;от&#160; &#160;40&#160; лет.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><em class="bbuline"><span style="font-style: italic"><strong><span style="color: blue"><br />РАСПИСАНИЕ ФЕСТИВАЛЕЙ</span></strong></span></em></span><br />Открытие и Закрытие Фестиваля будут проходить в граде Обзор : уникальный памятник древней болгарской архитектуры. В дни фестиваля состоятся концерты участников, творческие встречи, мастер-классы, экскурсии.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-style: italic"><span style="color: maroon">&quot;ОБЗОР НА ЗВЕЗДИТЕ&quot;&#160; 08.06 - 17.06.2014г.<br />АРТ-ОЛИМПИАДА &quot;RICHI RAYFEST&quot;&#160; 24.06 - 03.07.2014г.<br />&quot;ОБЗОР ПЕЕ И ТАНЦУВА&quot;&#160; &#160;13.07 - 22.07.2014г.</span></span></strong></span></p> <p><strong>1 ДЕНЬ</strong><br />- Заезд участников, размещение в отелях. Регистрация участников.<br /><strong>2 ДЕНЬ</strong><br />- 13.00 Прес-конференция руководителей коллективов и индивидуальных исполнителей. <br />- 17.30 ТЕХНИЧЕСКАЯ&#160; репетиция на сцене (не более 2мин. на номер)<br />- 20.00 Открытие и первый фестивальный день (сцена „Амфитеатр“)<br /><strong>3 , 4 ДЕНЬ</strong><br />- 17.30 ТЕХНИЧЕСКАЯ&#160; репетиция на сцене (не более 2мин. на номер)<br />- 20.00 фестивальный день („Амфитеатр“)&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <br /><strong>5 ДЕНЬ</strong><br />Репетиция финальной песни и разбор основных ошибок во время фестиваля– присутствуют все вокалисты!<br />Мастер-класс по народным болгарским танцам – присутствуют все танцоры!<br /><strong>6 ДЕНЬ</strong><br />- 17.30 репетиция&#160; ТОЛЬКО ФИНАЛА И ФИНАЛЬНОЙ ПЕСНИ – ПРИСУТСТВУЮТ ВСЕ КОЛЛЕКТИВЫ И ПЕДАГОГИ!!!<br />- 20.00 Гала-Концерт и награждение (сцена „Амфитеатр“)<br /><strong>7 ДЕНЬ</strong><br />- 16.30&#160; Круглый стол для педагогов.</p> <p>*Время репетиций и концертов может корректироваться, в зависимости от кол-ва участников фестиваля.<br />*При форс-мажорных обстоятельствах, как-то: дождь, перебои с электричеством и др... концерт переносится на закрытую площадку или, при возможности, на другую дату.</p> <p>Смотр и оценка творческих работ осуществляется комиссией профессионалов (музыкантов, певцов, танцоров и др.) имеющих международный статус . При проведении конкурса, создается конкурсное жюри с привлечением руководителей коллективов для более демократичного и независимого судейства.</p> <p><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: blue">ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ&#160; ТРЕБОВАНИЯ для участия в конкурсе :</span></em></span></strong><br />Запись фонограммы должна быть на флеш-памяти или на CD (в формате аудио СD) с хорошим качеством звука.<br />Каждый участник фестиваля представляет выступление общей продолжительностью 15 минут ( минимум 3 произведения!).<br />Количество микрофонов оговаривается при подачи заявки!!!<br />Для участия необходимо подать в Оргкомитет заявку до 15 мая 2014 года<br />Каждый участник, для открытия должен иметь табличку с названием коллектива и флаг своей страны/города/области<br /><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: blue"><br />ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ ТРЕБОВАНИЯ:</span></em></span></strong><br />Организации либо физические лица, делегирующие участников, несут расходы по их проезду к месту проведения фестиваля и обратно, проживанию и питанию на весь период фестиваля. Все участники поездки должны быть застрахованы на время их проезда и пребывания за рубежом. <br />Все участники фестиваля-конкурса останавливаются только в предлагаемых отелях организаторами!!! <br />В случае невозможности проживания в предлагаемых отелях, фестивальный взнос увеличивается!!!<br />Творческие коллективы и гости фестиваля должны иметь соответствующее количество сопровождающих лиц, гарантирующих безопасность участников и оказывающих необходимую помощь участникам (костюмеры, визажисты, педагоги по вокалу и хореографии, концертмейстеры и пр.). Вопросы, не освещенные настоящим регламентом, решаются организаторами.</p> <p>УЧАСТНИКИ ДОЛЖНЫ БЯТЬ ЗА СЦЕНОЙ НЕ РАНЬШЕ, ЧЕМ ЗА 30МИН ДО СВОЕГО ВЫХОДА И ОСВОБОДИТЬ АРТИСТИЧЕСКИЕ И&#160; ГРИМЕРНЫЕ ЧЕРЕЗ 10-15МИН ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ ВЫСТУПЛЕНИЯ.</p> <p>1 пакет - Нормальный фест.взнос = 50евро с участника вкл. в себя:<br />- Участие в 3-х концертах (оплата авторского права, аренда сцены, апаратуры, оплата работы звукорежисера)<br />- Мастер-классы<br />- Дипломы (лауреатства, благодарственные письма - не более, чем по 5 на коллектив)<br />- Статуетка каждому участнику<br />- Памятные подарки каждому участнику<br />- Видеозапись со всех фестивальных дней (комплект на коллектив)</p> <p>2 пакет - Фест.взнос со скидкой = 30евро вкл. в себя:<br />- участие в 3-х концертах (оплата авторского права, аренда сцены, апаратуры, оплата работы звукорежисера)<br />- Дипломы (лауреатства, благодарственные письма - по одному на коллектив)<br />- Одна статуетка на коллектив<br />- Каждому участнику по одной тениске с логотипом фестиваля.<br />При желании, за дополнительную оплату:<br />Мастер-классы = по 10 евро с участника<br />Видео-запись со всех фест.дней = 20 евро за комплект<br />Дополнительные статуетки = 10 евро за статуетка</p> <p>За участие во второй номинации - по 30 евро, во всех последующих по 20 евро.</p> <p><span style="font-style: italic"><strong><span style="color: blue"><br />Фестивален центр „Райфест“<br />wwwrayfest.info<br />skype: rayfest<br />rayfest@abv.bg / rayfest@ymail.com<br />+359878888762 / +359878888763</span></strong></span></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Wed, 24 Jul 2013 14:51:02 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=66#p66 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=63#p63 <p>Дорогие участники! Большая просьба ко всем участникам, проявить уважение к фестивалю и выучить песню. <br />Для вокалистов это обязательное требование!!!</p> <p><a href="http://vbox7.com/play:7a7717ff&amp;r=emb" rel="nofollow" target="_blank">http://vbox7.com/play:7a7717ff&amp;r=emb</a></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: navy">ДА БЪДЕ ДЕН, ДА ИМА МИР И ПЕСЕН</span></strong></p> <p><em class="bbuline"><span style="font-style: italic">М.Белчев, Ст.Димитров, Сборна формация</span></em></p> <p><strong><em class="bbuline">КУПЛЕТ:</em></strong></p> <p>Без завеса и без прожектор<br />по Земята вървим<br />и не можем да не усетим,<br />когато я боли.</p> <p>Натежаха безброй антени<br />върху тялото й.<br />Всеки час ни заплашва някой<br />с какви ли не войни.</p> <p>И се мъчат да ни отнемат<br />всичко свято сега,<br />песента си да не допеем<br />до нашите деца.</p> <p><strong><em class="bbuline">ПРИПЕВ:</em></strong></p> <p>Да бъде ден,<br />да има мир и песен,<br />с които ще прегърнеме Земята!<br />Да бъде ден,<br />във който ще живеем<br />без страх, че утре няма да сме тук!</p> <p>Да бъде ден<br />и някъде далече,<br />когато ние бъдем само звук и глас,<br />приятелю,<br />прибирайки се вечер,<br />помни, че този мир дължиш на нас!</p> <p><strong><em class="bbuline">КУПЛЕТ:</em></strong></p> <p>Колко трябва да се обича<br />под небето човек,<br />за да може щастлив да тича<br />към следващия век.</p> <p>За войните да се разказва<br />само в книга и филм.<br />По звездите да се въздиша<br />и да се пише стих.</p> <p>Много трудно ще ни отнемат<br />всичко свято сега.<br />Нека с песен да спрем навреме<br />гласа на лудостта.</p> <p><strong><em class="bbuline">ПРИПЕВ:</em></strong></p> <p>Да бъде ден,<br />да има мир и песен,<br />с които ще прегърнеме Земята!<br />Да бъде ден,<br />във който ще живеем<br />без страх, че утре няма да сме тук!</p> <p>Да бъде ден<br />и някъде далече,<br />когато ние бъдем само звук и глас,<br />приятелю,<br />прибирайки се вечер,<br />помни, че този мир дължиш на нас!</span><br /></p> <p><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: maroon">КАК ЧИТАТЬ:</span></em></span></strong><br /><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline">&quot;Е&quot; , как русское &quot;Э&quot;<br />&quot;Ъ&quot; , как русское &quot;Ы&quot;<br />&quot;Щ&quot; , как русское сочетание &quot;ШТ&quot;<br />&quot;М&quot; , в конце слова не выделяется, а произносится, как звук с закрытым ртом.</em></span></strong></p> <p><strong><em class="bbuline">Никакие гласные не редуцируются!</em></strong></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sun, 07 Apr 2013 21:43:22 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=63#p63 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=60#p60 <p><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: red">МЕЖДУНАРОДНЫE ФЕСТИВАЛИ МОЛОДЕЖНОГО ТВОРЧЕСТВА &quot;ФЕСТИВАЛНО ЛЯТО 2013г&quot;<br />България гр. Обзор</span></span></strong></p> <p>Все лето 2013 года на лучшей площадке города Обзор – „Летний Амфитеатр” будут проводится Международные Фестивали-Конкурсы Молодежного творчества, на которые съезжаются коллективы из разных стран различных творческих направлений и жанров.</p> <p><strong>ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ФЕСТИВАЛЯ</strong><br />- Привлечение внимания со стороны государственных, международных, коммерческих и&#160; &#160; &#160;общественных организаций к талантливым творческим коллективам и исполнителям.<br />- Сохранение и развитие традиций различных культур. <br />- Выявление и всесторонняя поддержка талантливых и перспективных детей и молодежи в области искусств.<br />- Международный обмен опытом между коллективами, руководителями и педагогами, поддержка между ними творческих контактов, объединение в рамках молодежного фестивального движения.<br />- Установление творческих контактов, укрепление дружеских связей .<br />- Физическое оздоровление детей.</p> <p><strong>НОМИНАЦИИ:</strong><br /><span style="color: blue">1. Танцевальное творчество</span><br />Народный танец, эстрадный танец, историко-бытовой, классический, модерн, альтернативная хореография, спортивные бальные танцы, восточные танцы, ирландские танцы, ........... ВСЕ ВИДЫ ТАНЦЕВАЛЬНОГО ИСКУССТВА.<br /><span style="color: blue">2. Вокальное творчество </span><br /> академическое, народное, фолклерное, эстрадное, классика в эстрадной обработке, эстрадный фолк, джаз (соло, ансамбли, вокально-инструментальные ансамбли, музыкальные шоу-программы)<br /><span style="color: blue">3. Инструментальное творчество</span><br />- струнные; - духовые; - ударные; - народные (соло, ансамбль); -фортепиано;<br /><span style="color: blue">4. Театральное творчество</span><br />Миниатюры, художественное чтение, кукольный театр, театр мод<br /><span style="color: blue">5. Цирковое искусство</span></p> <p><strong>ВОЗРАСТНЫЕ КАТЕГОРИИ :</strong><br />1 категория&#160; &#160;–&#160; &#160;4&#160; -&#160; 5 лет<br />2 категория&#160; &#160;–&#160; &#160;6&#160; -&#160; 8 лет<br />3 категория&#160; &#160;–&#160; &#160;9&#160; - 11 лет<br />4 категория&#160; &#160;–&#160; 12 - 15 лет<br />5 категория&#160; &#160;–&#160; 16 - 19 лет<br />6 категория&#160; &#160;–&#160; 20 – 29 лет<br />Арт-Мастер&#160; –&#160; &#160;от 30 лет и старше</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: purple">ПРОГРАММА&#160; ФЕСТИВАЛЕЙ</span></span></strong><br />Открытие и Закрытие Фестиваля будут проходить в граде Обзор : уникальный памятник древней болгарской архитектуры. В дни фестиваля состоятся концерты участников, творческие встречи, мастер-классы, заключительная дискотека и&#160; банкет для участников Фестиваля-Конкурса.<br /><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="color: green">„ОБЗОР НА ЗВЕЗДИТЕ“ -&#160; ИЮНЬ(17.06-24.06)<br />„RICHI RAYFEST“&#160; -&#160; ИЮЛЬ(08.07-14.07)<br />„ОБЗОР ПЕЕ И ТАНЦУВА“&#160; -&#160; АВГУСТ(05.08-11.08)</span></em></span></strong><br /><strong><span style="display: block; text-align: center">Заезд&#160; участников&#160; не&#160; позднее&#160; ПОНЕДЕЛЬНИКА и отъезд не ранее ПОНЕДЕЛЬНИКА!<br />ВОЗМОЖНО&#160; ОСТАТЬСЯ&#160; НА&#160; 2&#160; НЕДЕЛИ&#160; И&#160; БОЛЕЕ!</span></strong><br /><strong><span style="color: maroon">ВТОРНИК</span></strong> (18.06 ; 09.07 ; 06.08)<br />- 13.00 Собрание руководителей коллективов и индивидуальных исполнителей.Регистрация участников.<br />- 17.30 ТЕХНИЧЕСКАЯ репетиция на сцене (не более 2мин. на номер)<br />- 20.00 открытие и первый фетивальный день&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <br /><strong><span style="color: maroon">СРЕДА</span></strong> (19.06 ; 10.07 ; 07.08)<br />- 17.30 ТЕХНИЧЕСКАЯ репетиция на сцене (не более 2мин. на номер)<br />- 20.00 второй фетивальный день&#160; &#160;<br /><strong><span style="color: maroon">ЧЕТВЕРГ</span></strong> (20.06 ; 11.07 ; 08.08)<br />Проведение мастер-классов<br />(По желанию учасников и за дополнительную оплату)<br /> Минимальное кол-во учасников мастер-класса – 5ел.<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Мастер-классы проводятся по:<br />- Хореографии (болгарские народные танцы)<br />- Академическому и эстрадному вокалу<br />- Болгарские народные инструменты<br /><strong><span style="color: maroon">ПЯТНИЦА </span></strong>(21.06 ; 12.07 ; 09.08)<br />Свободный день<br /><strong><span style="color: maroon">СУББОТА</span></strong> (22.06 ; 13.07 ; 10.08)<br />- 17.30 репетиция ФИНАЛА И ФИНАЛЬНОЙ ПЕСНИ<br />- 20.00 Гало-Концерт и награждение&#160; &#160;<br /><strong><span style="color: maroon">ВОСКРЕСЕНИЕ</span></strong> (23.06 ; 14.07 ; 11.08)<br />- 16.30&#160; Заключительная дискотека и банкет&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;<br /><span style="font-style: italic"><span style="color: navy">*Время репетиций и концертов может корректироваться, в зависимости от кол-ва участников фестиваля.<br />*При форс-мажорных обстоятельствах, как то: дождь, перебои с электричеством и др... концерт переносится на закрытую площадку или при возможности на другую дату.<br /></span></span><br />Смотр и оценка творческих работ осуществляется комиссией профессионалов (музыкантов, певцов, танцоров и др.) имеющих международный статус . При проведении конкурса, создается конкурское жюри с привлечением руководителей коллективов для более демократичного и независимого судейства.<br /><strong><br />ЧТО ОЦЕНИВАЕТСЯ :</strong><br />- Визитка коллектива – по 10 бальной шкале<br />- Каждый номер в отдельности – по 10 бальной шкале</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>ЖЮРИ:<br />ПОСТОЯННОЕ ЖЮРИ</strong></span><br /><em class="bbuline">ИВАЙЛО РАЙКОВ</em><br />Хореограф-постановщик, педагог. Лауреат Национальных и Международных конкурсов, гастролировал по Греции, Турции, Франции, Венгрии, Мексике, Непалу, Австрии. Регулярно проводит мастер-классы по Болгарским народным танцам. Руководитель коллективов: Ансамбл „Обзор“ г.Обзор , Ансабль народных песен и танцев „Чифлишки ритмы“ г.Долин чифлик. Директор Дома Культуры „Изгрев-1919 г.Долни чифлик“<br />Директор&#160; „RayFest“ , режиссер и член жюри летних фестивалей и конкурсов в г.Обзор и г.Бяла, которые организирует „RayFest“, a так же приглашается членом жюри в различные фестивали и конкурсы как в Болгарии, так и в другие страны.<br /><em class="bbuline">ЕЛЕНА РАЙКОВА</em><br />Оперная, концертно-камерная и эстрадно-джазовая певица, педагог. Лауреат Всероссийских и Международных конкурсов. Учствовала в программах фонда И.Архиповой и Л.Казарновской. Гастролировала по Северной Корее с оркестром МВД под управлением В.Елисеева. Работала в театре г.Краснодар под руководством В.Зивы. Гастролировала по городам России, а так же по Тайланду, Австрии и Нидерландам. Педагогическая деятельность с 1998г, регулярно проводит масстер-классы по академическому и эстрадному вокалу.<br />Председатель жюри летних фестивалей и конкурсов в г.Обзор и г.Бяла, которые организирует „RayFest“, a так же приглашается членом жюри в различные фестивали и конкурсы как в Болгарии, так и в другие страны.<br /><em class="bbuline">ВАЛЕРИЙ РАЙКОВ</em><br />Тамбурист, педагог по: тамбура, гитара, фортепиано. Лауреат первых премий Национальных конкурсов. Гастролировал по Венгрии, Турции. Педагог и звукооператор в Доме Культуры „Изгрев-1919 г.Долни чифлик“. Регулярно проводит мастер-классы по классу тамбура.<br />Звукооператор и член жюри летних фестивалей и конкурсов в г.Обзор и г.Бяла, которые организирует „RayFest“, a так же приглашается членом жюри в различные фестивали и конкурсы как в Болгарии, так и в другие страны.</p> <p><strong><span style="color: purple">КРИТЕРИИ ОЦЕНОК:</span></strong><br /><strong>ХОРЕОГРАФИЯ</strong><br />Техника&#160; ;&#160; Синхронность&#160; ;&#160; Лексика&#160; ;&#160; Музыка&#160; ;&#160; Правильность подбора репертуара&#160; ;&#160; Костюмы&#160; ;&#160; Артистизм&#160; ;&#160; Сценичное поведение (этика и культура поведения на сцене)&#160; ;&#160; Использование реквизита (при его наличии)<br /><strong>ВОКАЛ</strong><br />Техника&#160; ;&#160; Интонация&#160; ;&#160; Умение слышать и слушать партнера (ансамбли)&#160; ;&#160; Владение микрофоном (эстрадное направление)&#160; ;&#160; Костюм&#160; ;&#160; Соответствие репертуара возрастным особенностям исполнителя&#160; ;&#160; Артистизм&#160; ;&#160; Сценичное поведение (этика и культура поведения на сцене)&#160; ;&#160; Использование реквизита (при его наличии) (эстрадное направление)<br /><strong>ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО</strong><br />Техника&#160; ;&#160; Сложность и оригинальность подбора репертуара&#160; ;&#160; Подбор и соответствие репертуара возрастным особенностям исполнителей&#160; ;&#160; Соответствие исполняемых произведений стилю эпохи композитора&#160; ;&#160; Выразительность&#160; ;&#160; Артистизм<br /><strong>ТЕАТРАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО</strong><br />Умение работать с литературным текстом&#160; ;&#160; Соответствие оформления (декораций, костюмов, грима, реквизита, света) жанровому решению спектакля&#160; ;&#160; Музыкальное оформление спектакля&#160; ;&#160; Органичное существование актера в музыке&#160; ;&#160; Уровень творческой подготовки детей-актеров в области владения специальными предметами: сценической речью, сценической пластикой, вокалом и др.&#160; ;&#160; Целостность художественного образа спектакля&#160; ;&#160; Чувство партнерства на сцене&#160; ;&#160; Сыгранность актерского ансамбля.<br /><strong>ЦИРКОВОЕ ИСКУССТВО</strong><br />Ловкость и четкость исполнения трюков&#160; ;&#160; Артистизм&#160; ;&#160; Сценичное поведение (этика и культура поведения на сцене)&#160; ;&#160; Оценка работы наставников</p> <p><strong><span style="color: purple">ПРЕМИИ И ДИПЛОМЫ:</span></strong><br />После подсчета всех баллов, жюри присуждает:<br />Гран-При ; 1 премия; 2 премия;3 премия<br />Так же, жюри может присудить специальные призы: за оригинальность постановки, за интересный репертуар, за самые интересные или оригинальные костюмы и т.д. <br />К каждой премии прилагается медаль&#160; 1,2 или 3 место. <br />Каждый коллектив получает бесплатно видеозапись фестивальных дней и Гало-концерта.</p> <p><span style="color: purple"><strong>КАЖДЫЙ ПЕДАГОГ, ПОЛУЧАЕТ ДИПЛОМ ЗА УЧАСТИЕ В:</strong></span><br />- Фестивале (диплом „Педагог лауреат”)<br />- В работе жюри (при его желании)<br />- За участие в мастер-классах (при его желании)<br />Так же возможно написание благодарственных писем (не более двух на коллектив/солиста) списки подаются при регистрации.</p> <p><span style="color: red"><strong>ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ&#160; ТРЕБОВАНИЯ для участия в конкурсе:</strong></span><br />Запись фонограммы должна быть на CD (в формате аудио СD) с хорошим качеством звука.<br /> Каждая запись должна быть на отдельном носителе !!! с названием коллектива или ФИО исполнителя, название произведения, время звучания. Или на флеш носитиле.<br />Каждый участник фестиваля представляет выступление общей продолжительностью 15 минут <br />( минимум 3 произведения!).</p> <p>Максимальное количество микрофонов, выставляемых на сцену одновременно – 8 радио!<br />(Возможно выставить и на стойках, обговаривается зарание!)</p> <p>Кажды коллектив или индивидуальный исполнитель должен подготовить музыкальную визитку для открытия (не более 2-3 минут) , флаг своей страны и табличку с названием коллектива</p> <p>Каждый коллектив / участник должен быть за кулисами, не раньше, чем за 30 мин до своего выступления и освободить артистическую не позденее, чем через 10 мин после его окончания.</p> <p><strong><span style="color: red">ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ ТРЕБОВАНИЯ:</span></strong><br />Организации либо физические лица, делегирующие участников, несут расходы по их проезду к месту проведения фестиваля и обратно, проживанию и питанию на весь период фестиваля. Все участники поездки должны быть застрахованы на время их проезда и пребывания за рубежом. </p> <p>Все участники фестиваля-конкурса останавливаются только в тех отелях, которые предоставляют организаторы!!! В случае невозможности проживания в предлагаемых отеля, фестивальный взнос увеличивается!!!</p> <p>Творческие коллективы и гости фестиваля должны иметь соответствующее количество сопровождающих лиц, гарантирующих безопасность участников и оказывающих необходимую помощь участникам (костюмеры, визажисты, педагоги по вокалу и хореографии, концертмейстеры и пр.). Вопросы, не освещенные настоящим регламентом, решаются организаторами.</p> <p>- Фестивальный взнос составляет&#160; 50 евро с участника/с человека! (он включает в себя: аренду сцены и аппаратуры , работу звукорежиссера, оплату авторского права, дипломы и призы, заключительный банкет и дискотеку, а так же, работу оргкомитета). <br />За участие во второй номинации - по 30 евро, во всех последующих по 20 евро.</p> <p><span style="color: green"><strong>ЗА ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ ПЛАТУ :</strong></span><br />- Мастер-классы по вокалу, хореографии и по народным инструментам Болгарии. <br />(20евро с участника- при участии, не мение, 5чел.)<br />- Экскурсии</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sun, 28 Oct 2012 17:57:05 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=60#p60 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=59#p59 <p><strong><span style="color: blue">Значение слова Фестиваль по Ефремовой:</span></strong><br /> Фестиваль - Массовое празднество, показ и смотр лучших достижений искусства: музыкального, театрального, кино и т.п.</p> <p><strong><span style="color: blue">Значение слова Фестиваль по Ожегову:</span></strong><br /> Фестиваль - Широкая общественная праздничная встреча, сопровождающаяся смотром достижений каких-нибудь видов искусства</p> <p><strong><span style="color: blue">Фестиваль в Энциклопедическом словаре:</span></strong><br /> Фестиваль - (франц. festival - от лат. festivus - праздничный), массовое празднество, показ (смотр) достижений музыкального, театрального,эстрадного, циркового или киноискусства. Фестивали бывают национальные имеждународные.</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Wed, 24 Oct 2012 14:07:14 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=59#p59 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=56#p56 <p>День Cвятого Георгия, или по-болгарски Гергь&#243;в, — один из самых значимых и красивых весенних праздников. В народе он связан с земледелием (Георгий по-гречески означает «земледелец»), со скотоводством и в целом с весенним обновлением природы. В Болгарии Cвятой Георгий считается как воином-защитником, так и покровителем пастухов и их скота. </p> <p>Когда-то год делили на два цикла: со дня святого Георгия до дня святого Димитра в октябре и с Димитрова дня до Гергьова дня. В этот день пастухи, которых обычно нанимали на все лето вплоть до конца октября, выходили со стадами в поле. Скотоводство и, особенно, овцеводство долгие века было основным промыслом в болгарской патриархальной семье. Поэтому в этот день традиционные обычаи и обряды связаны с овцами и уходом за ними. Накануне вечером устраивают обрядовый надой молока с овцы, которая первой в этом году родила ягнят. К ведёрку красной ниткой привязывают букетик весенних цветов, а в ведёрко кладут монетку, чтобы весь год надой был высоким. Также заплетают черной ниткой венок из дикой герани, крапивы, ежевики и боярышника и украшают им голову овцы. Такой же венок вешают и у двери в овчарню. Одна из молодых женщин ритуально отпивает молока через полые стебли девясила, чтобы овцы рожали ягнят-самок. В день Святого Георгия впервые в году готовят и свежую брынзу, но не солят её, дабы молоко у овец не пересыхало. </p> <p>Весенние травы, цветы и молодые ветки деревьев занимают особое место во всех обрядах. Женщины и дети выходят рано утром на луг и собирают полевые цветы, которыми потом украшают окна и двери в доме. Зелёными венками из бука, дуба или яблони украшают ворота, столы, помещения. А венками из разных лечебных трав: чеснока, ежевики, боярышника и крапивы — обычно совершают традиционный оберег домашнего скота. </p> <p>Есть поверие, что в ночь накануне праздника зарытые в землю клады начинают «играть». Ночь также подходит и для всяких гаданий. Вообще, магия сопутствует празднику во всём. В древности считали, что в этот день можно отнять плодородие. Поэтому для оберега вечером клали за воротами кусок соли (на утро он шёл в пищу овцам) и женский поясок, а рано утром мужчины спешили на свои нивы зарыть в середине красное пасхальное яйцо. Местами в западной Болгарии тогда же сжигали солому, оставшуюся с Сочельника. В этот день даже и не подумывают выпросить соль или закваску для кислого молока у соседа — это считается плохой приметой. Особое значение в этот день имеет утренняя роса. Считается, что если умоешься этим утром майской росой, то весь год будешь здоровым и никакая болезнь не сможет тебя одолеть. Дождик же, выпавший в этот день, ценится на вес золота.</p> <p>День Святого Георгия связан и с традиционными богатыми застольями. Для праздничного стола хозяйка готовит специальный обрядовый хлеб («боговицу»), на котором она из теста лепит фигурки пастуха и овец. В честь Святого Георгия в каждом доме (в деревнях это традиция) режут молодого ягненка. Перед этим ему на голову кладут веночек из собранных утром цветов, а на левом рожке зажигают свечку и читают молитву. Обычно его зарезают перед дверью, а кровь выливают в реку или в муравейник (чтобы овцы плодились, как муравьи). Кожа с зарезанного ягнёнка, по обычаю, идет в дар церковному храму. Традиционное блюдо к праздничному столу — это зажаренный на углях ягнёнок на вертеле. Из потрохов готовят блюдо «дроб-сарма» (вареные потроха, потушённые в духовке с рисом). За столом рекой льется вино, поются песни. А после застолья все танцуют танец хоро. Ведёт хоровод самый известный пастух или же беременная женщина с зелёной веткой в руке.</p> <p>Гергь&#243;в день — это также День болгарской армии. В годы после освобождения от турецкого ига военные смотры в этот день постепенно стали набирать силу и утверждать себя как важный ритуал. Утром этого дня на площади перед Могилой Неизвестного солдата в Софии президент страны обычно принимает парад представительной части Болгарской армии, а патриарх Болгарской церкви освящает боевые знамёна. Через полчаса начинается военный марш боевой техники через площадь Александра Первого Батенберга в центре столицы.</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sun, 07 Oct 2012 12:25:21 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=56#p56 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=55#p55 <p>На заседании четвёртой сессии комитета ЮНЕСКО, который занимается вопросами охраны нематериальных объектов культурного наследия планеты, объявили о том, что древний обычай болгар, нестинарство, был внесён в представительский перечень данной организации, как один из объектов нематериального культурного наследия.<br />Нестинарство</p> <p>На сегодняшний момент этнографы предполагают два варианта этимологии слова нестинары. По одной версии данное слово произошло от «иштинары» — знающие, вещие люди. По другой версии слово имеет греческое происхождение и переводится как «естиа» — огонь.</p> <p>Историки усматривают в возникновении этой языческой практики влияние древних фракийцев.</p> <p>Нестинарство является характерной для юго-восточных регионов страны традицией. Только в Странджанском регионе Болгарии можно увидеть это действо. Народные легенды гласят, что разжигание костра — это обряд, позволяющий защитить людей от злых сил. Огонь обладает огромной силой, которую он способен передавать людям. Каждый, кто проходит сквозь огонь, очищается. Кроме того, он получает возможность приоткрыть для себя дверцу в потусторонний неизведанный мир. Именно поэтому нестинары, которые танцуют на раскалённых углях, способны предсказывать будущее. Их предсказаниям верят. Многие туристы мечтают посетить этот древний языческий ритуал, прикоснуться к таинству огня и заглянуть в параллельный мир. Наличие подобной традиции практически в сердце Европы — это действительно удивительная вещь для нашего XXI века.</p> <p>О подобной традиции мир узнал, благодаря фолкльористу и болгарскому поэту Петко Славейко, который детально описал обряд нестинаров в 1862 году. Хождение по углям проходит под музыкальное сопровождение барабана и волынки, что придаёт ритуалу особую окраску, вводит даже зрителей в лёгкое подобие транса.<br />Описание обряда</p> <p>На протяжении многих веков жители болгарских деревень Граматиково, Бродилово, Кости, Былгари практикуют этот нестинарский обычай. Кульминация припадает на церковный православный праздник, связанный с почитанием памяти императора Константина и Елены, матери его. Хотя православная церковь и признаёт Константина и все его заслуги, нестинарство, как религиозная практика, всегда подвергалась гонениям со стороны церкви. В Болгарии начало XX века связано с репрессиями, в которых пострадало огромное число нестинаров.</p> <p>Тем не менее, вопреки всем запретам, гонениям и непониманию, нестинарство практикуется и до сегодняшнего дня, а его огненный танец признан достоянием человеческой цивилизации. На протяжении последних нескольких лет множество туристов приезжают посмотреть на этот уникальный ритуал.</p> <p>Искусство нестинарства является наследуемым умением. Главный нестинар передаёт свою силу сыну. В том случае, если он не имеет сына, то сила передаётся дочери. Происходит передача силы на глазах у всех нестинаров. Когда главный нестинар теряет возможность танцевать или чувствует приближение своего конца, он указывает на наследника. Только в том случае, если соблюдается указанная преемственность, нестинар может сохранить способность увидеть и предсказать будущее.</p> <p>В Страндже празднование дня Св. Константина и Елены начинается в воскресенье перед их праздником.</p> <p>В прошлом жители нескольких поселений организовывали собор у Большого чудотворного источника в местности Влахов дол, называемая ещё ложем, из-за наличия пяти отдельных лож для пяти деревень, которые чаще всего исполняли этот обряд: Грамматиково, Сливарово, Былгари, Кости и Кондолово.</p> <p>Сейчас ритуал так же включает ход до чудотворного источника святых, ношение икон обоих святых, курбаны и обрядные хлеба. Пришедшие восходят на ложе, поворачиваются на восток и крестятся, зажигают свечи и прикрепляют на железный крест на ложе. Многие люди оставляют и дары — обыкновенно тканые полотенца, которые они завязывают на парапета. Иногда у нестинаров начинается ещё здесь «одержимость».</p> <p>В четверг до 3 и 4 июня в нестинарских сёлах отмечается так называемый «малый святой Константин», называемый ещё «Курбането». В этот день эпитроп (викилин) святого идёт к его часовне и колет вместе с двумя-тремя мужчинами ягнёнка, из которого варится курбан. Когда курбан готов, эпитроп ударяет церковный колокол и всё село стекается на курбан. Начинается очищение чудотворного источника Святого Константина, а после этого и других близких источников святых — покровителей: зажигаются свечи и выметается буковая листва. Только после этого эпитроп открывает крышку чудотворного источника Святого Константина, напускает туда пара «для добра» и начинает наполнять посуду пришедших — для того, чтобы они пили и мылись для здоровья. После чего все получают чуть-чуть от курбана «для здоровья».</p> <p>На сам день Святого Константина начинается новая цепочка обрядных действий: рано сутра начинается одевание нестинарских икон — «кунизм/кумизм с хвостами». Целый год они стоят в церквях нестинарских деревнь. Едва перед праздником их переносят в конак — специальное маленькое здание в центре деревни, служащее общей часовней обоих святых, независимо от того, что в конце села каждый из них имеет отдельную часовню с чудотворным источником.</p> <p>«Ризы» икон сшиты обыкновенно главной нестинаркой в деревне. Ритуал одевания следующий: нестинарка «коптит» их дымом ладана, подаёт их эпитропу, который надевает их на иконы. Едва после этого устраивается шествие до чудотворного источника Святого Константина, в котором «моются кунизмы» — в священной воде чудотворного источника моются ритуально их ручки. Там собирается всё село, танцуются хоро и поются специальные для этого дня песни. Раздаются и обрядные хлеба, на которых имеется сравнительно скромное украшение: кулак с дыркой в середине и с жгутик из теста, которая очерчивает полный круг по периферии хлеба.</p> <p>При шествии по дороге к параклису и обратно к деревне и у самого чудотворного источника очень часто нестинары становятся «одержимыми».</p> <p>Ещё с обеда начинается и раскладывания нестинарского огня. По старым преданиям нестинары не входили в огонь до тех пор, пока не сгорят 12 телег дров, запряжённых волами. Сейчас количество сгораемых дров значительно меньше.</p> <p>Вечером до сумерек, начинается кульминационный момент нестинарского сакрального комплекса. Нестинары или позднее одна единственная нестинарка, идёт в конак Святого Константина и Елены вместе с эпитропом. Там они начинают вдыхать часто дым ладана, молиться перед иконами обоих святых. Уже в темноте перед небольшим зданием собирается всё село, приходят и музыканты — обязательно волынщик и барабанщик, которые начинают играть специальную мелодию.</p> <p>Уже в состоянии одержимости, нестинары определяют точно, когда шествие тронется, при этом соблюдается строгая последовательность: впереди идёт эпитроп и три мальчика с иконами. Обязательным требованием в прошлом было к тому, чтобы икононосцами были не обручённые молодые люди. Непосредственно после них идут нестинары. За ними следуют музыканты и замыкают шествие остальные участники обрядного шествия.</p> <p>После прибытия к огню и оформления шествия в виде кордона около углей, разостланных предварительно в форме правильного круга, нестинарская одержимость достигает своей кульминации. С криками нестинары входят в огонь, при этом обязательно первый раз пересекают угли крест накрест и только после этого начинают беспорядочное движение по кругу.</p> <p>Нестинарское хождение по углям очень особенно, его называют ещё «плещене» или «типане» — мелкий, умеренно быстрый ровный шаг всей ступнёй. </p> <p>При особенно сильной одержимости нестинары хватают иконы святых, заходят с ними в огонь, делают пророчества или берут угли руками и посыпают ими головы.</p> <p>После окончания нестинарских танцев в огне около него начинается виться танец Константиново хоро, в котором принимают участие вся деревня — «для здоровья».</p> <p>Вечером на главной площади деревни собираются все жители. Из углей костра формируют большой круг, вокруг которого жители деревни водят хороводы, образуя кратное трём число колец (обычно 3 или 9). Круг из раскалённых углей ассоциируется с божественным небесным светилом. Танцы сопровождаются звуками волынки и барабана. Люди постепенно входят в особое состояние. Нестинары с иконами в руках начинают танцевать свой воспетый поэтами танец. Согласно верованию болгар, чем большее количество девушек-нестинарок протанцует на раскалённых углях, тем больший урожай соберут в конце года.</p> <p>Нестинары постепенно выходят из состояния одержимости и возвращаются в конак вместе с эпитропом, где устраивается специальная трапеза, приготовленная для них ещё днём, в которую входит обязательно и курбан.</p> <p>На следующий день праздник Св. Елены. В прошлом осуществлялся ритуальный обход всей деревни (прекращено в 60-е годы нашего века) с хвостатыми кунизмами. Иконы вносились в каждый дом с исключение тех, в которых недавно был мёртвый или лехуса — роженица. Вся семья целовала иконы а над спящими детьми или младенцами их потряхивали — для пожелания здоровья и с просьбой благославления. Икононсцев угощали, чаще всего ракией или вином. В нескольких местах иконы оставляли, чтобы они отдохнули. Вечером опять разжигался огонь и снова совершалось огненное чудотворство нестинаров.<br />Феномен хождения по углям</p> <p>Самым впечатляющим и важным умением нестинаров считается их способность ходить по углям не обгорая. Медики установили, что кожа на ступнях большинства нестинаров нежная, без утолщений и не смотря на разницу в продолжительности танцев в огне (не менее 10 минут), они не получают никаких даже небольших следов ожога. Доказано, то утолщения не имеют большого значения, так как при танцах в углях нестинары часто зарывают ноги по щиколотку в угли и угли засыпают и верхнюю часть ступни. </p> <p>Некоторые учёные объясняют это явление психологией, но не всё является психологией. Известный болгарский врач доктор Гарвалов утверждает, что грубая кожа на ногах это роговое покрытие, которое сгорает быстрее обыкновенной кожи. Кроме того такая грубая кожа имеется только на пятке или на передней части ступни и не появляется в других местах, на своде ступни и между пальцев.</p> <p>Другой интересный факт это то, что упавшие с нестинаров предметы — платки и прикоснувшаяся с углём одежда не загораются. О таких случаях помнят всё ещё живые свидетели ритуалов прошлого поколения нестинаров деревнях Былгари и Ново Панчарево. Свидетели утверждают, что были случаи, когда нестинары садились в огонь, одетые в обычную одежду, а иногда и ложились.</p> <p>Многие учёные утверждают, что при температуре более 70°С белок человека свёртывается, а температура углей достигает минимум 400°С. Кроме того, они считают, что особенное психическое состояние, в которое впадают нестинары, может объяснить нечувствительность к боли, но не тот факт, что ожог вообще не наступает.</p> <p>Но это не вызывает удивления ни у самих нестинаров и у сопричастных к нестинарам жителей деревень. Они воспринимают феноменальность чуда, но для них это естественно с точки зрения фольклорного мышления проявления дара. Сами нестинары тоже не могут дать объяснение своей способности, но также воспринимают это как дар. Они убеждены, что их сила идёт от их сильной веры и упования на покровительство святых.</p> <p><a href="http://discovertheworld.narod.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://discovertheworld.narod.ru</a></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sun, 07 Oct 2012 12:17:02 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=55#p55 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=54#p54 <p>Кукер (болг. кукер) — обряд ряженья на Масленицу или Рождество у южных славян. В мифологии южных славян олицетворение плодородия.</p> <p>До сих пор в Болгарии на Масленицу ходят по селениям кукеры — мужчины в одежде из овечьей или козьей шкуры наизнанку, в рогатых раскрашенных масках и с большими деревянными удами.</p> <p>Кукеры изображают грубые любострастные действия с «жёнами», тоже ряжеными, которые, в свою очередь, тоже разыгрывают под хохот толпы беременность и роды. Затем совершается обрядовая пахота, высеивается зерно.</p> <p>Назначение ритуального действа — обеспечить хороший урожай, призвать к родам матушку-Землю.</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sat, 06 Oct 2012 12:39:00 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=54#p54 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=46#p46 <p><strong>Три&#769;фонов день (болг. Трифон Зареза&#769;н)</strong> — народный и христианский праздник восточных и южных славян, связанный с приближением весны. Особо широко отмечается в Болгарии и Сербии, где имеет характер праздника с многочисленными обрядами. Считается предвесенним праздником виноградарей, поскольку св. Трифон признан их покровителем. Русские охотники также считают его своим покровителем. Трифонов день отмечается 1 (14) февраля.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="color: navy">Трифон Зарезан</span></strong></span></p> <p>В Болгарии и восточной Сербии праздник назван народом Зарезан или Орезач, так как отмечается во время первой обрезки виноградника. Есть и иная версия: Трифона называют Зарезаном, потому что когда он подрезывал лозу, будучи порядком выпивши, вместо лозы порезал себе нос. Другое народное название — Трифон-пьяница. Праздник входит в цикл трёх последовательных дней, известных как Трифунцы (1, 2, 3 февраля).</p> <p>На Трифона в болгарских храмах звучит особая молитва. В ней прихожане называются «лозой Господней», а мольба обращается о том, чтобы «благодать снизошла на каждую лозу», то есть на каждого прихожанина. В храмах освящается вода, в некоторых местах, читают специальную молитву от вредителей.</p> <p>С начала ХХ века совершаются Крестные ходы с иконой Святого Трифона с обходом поселение и виноградников. Сама обрезка винограда совершается через месяц, когда весеннее солнце пробуждает жизненные соки растений. А в этот день совершается лишь символическая обрезка. Это знаменует начало нового года для виноградарей. После церковной службы на виноградники направляются мужчины. Каждый несёт с утра испечённый хлеб, вино и приготовленную курицу на общую трапезу: разделить свою еду и вино с другими — обязательный ритуал. Перед символической обрезкой винограда, хозяева повернувшись на восток, крестятся и отрезают одну или несколько веточек. Корни лозы поливают вином и святой водой. К полудню собираются вместе. Но перед этим избирают «царя винограда». Свой титул «царь» сохранит до следующего Зарез&#225;на. Это должен быть человек уважаемый, добрый хозяин, с большой и дружной семьей, удачливый. Считается, что качества «царя» будут передаваться остальным виноградарям в течение года. Если он добился успеха и благополучия в жизни, то во время его «царствования» удача ожидает всех и погода будет благоприятной для винограда. Самый старший берёт букетик базилика с воткнутыми в него тремя виноградными веточками и говорит: «Кто достоен, пусть возьмет этот букетик и будет царем!» Остальные приглашают того, кого выбрали, принять этот дар, а позднее и «царскую корону», сплетённую из виноградных лоз.</p> <p>В этот день вино льётся без ограничений. На трапезу каждый несёт флягу с вином, в которую опускаются виноградные веточки. В конце угощения развеселившиеся и хорошо угостившиеся мужчины отправляются в село. В соответствии с обрядом обходят дома, где их снова угощают вином. «Царя» несут на руках, при этом постоянно поливая вином. «Как вино льётся, так пусть лозы растут», — приговаривают все.</p> <p>В церковной живописи в болгарских этнических районах Св. Трифон изображается как юноша, который держит специальный нож для подрезания лозы. Болгарский праздник виноградарей считается остатком культа Диониса в землях Болгарии. Болгары про этот день говорят: «св. Трифон согревает землю», то есть с этого дня природа начинает готовится к весне.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: navy">Поговорки и приметы<br /></span></span></strong><br />Какова погода в первый день февраля, таков и весь февраль. Начало февраля погоже — весну жди раннюю, пригожую. На Трифона коли небо звёздное — то весна будет поздняя. На Трифона звёзд много — весне длинная дорога. Если на небе покажется много звёзд, то зима ещё долго продлится и весна будет поздняя. Звездопад — весна тихая. Мышиные звёзды на севере — к несчастьям. На Трифона заговаривают мышей, чтобы не портили скирды с хлебом. Если петух будет кукарекать — погода в последние 3 весенних дня и первые 15 летних дней будет ужасная. Трифон помог, чтоб всяк знал свой шесток! На Трифона сельские девицы молятся о женихах, так как февраль — месяц свадеб. «Триша заб’о угарак у земљу, па зато снег и лед почињу да се топе» (серб.) — «Как забьёт Триша головешку в землю — так и снег со льдом начнут таять».</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sun, 23 Sep 2012 14:44:40 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=46#p46 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=45#p45 <p><strong><em class="bbuline"><span style="font-size: 14px">Баба Марта</span></em></strong> — мифический женский персонаж в болгарском фольклоре. Встречается в болгарских пословицах и поговорках, её имя ассоциируется с месяцем март. По поверьям Баба Марта является более доброй младшей сестрой Большого Сечко (болг. Голям Сечко) и Маленького Сечко (болг. Малък Сечко), являющих собой месяцы январь и февраль соответственно.<br /><strong><em class="bbuline"><span style="font-size: 14px">1 марта</span></em></strong> в Болгарии празднуется одноимённый праздник Баба Марта, отдельные празднование продолжается в течение всего месяца. С Бабой Мартой связаны многие обычаи и праздничные мероприятия проводимые в эти дни, наиболее известным из обычаев это изготовление 1 марта из красных и белых ниток небольших игрушек называемых «мартеница».<br />Баба Марта и связанный с ним праздник является одним из самых популярных, древних и почитаемых обычаев в Болгарии.<br />В этот день близким дарят специальный двуцветный красно-белый амулет, называемый «мартеница». Мартеницы изготавливаются специально ко дню 1 марта, когда по болгарским традициям начинается новый хозяйственный год.<br />Белый цвет амулета символизирует мужское начало, силу, солнце, потом переосмыслен как цвет девственности и непорочности; красный — цвет крови, женского начала, здоровья, рождения.</p> <p><span style="font-family: Comic Sans Ms"><strong><span style="font-style: italic"><em class="bbuline"><span style="font-size: 14px"><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: red">Традиция</span></span></span></em></span></strong></span></p> <p>Рано утром хозяйки стирают и вывешивают перед домами красные предметы одежды (халаты, пояса, пряжу, коврики, скатерти) которые должны оберегать дом, чтобы в него не могли войти злые силы, люди, нехорошие мысли, болезни и бедность. Когда Баба Марта их увидит, то засмеётся и пригреет солнце!</p> <p>В других местах хозяйки подвешивают черный котёл на цепи над очагом, чтобы не было головни (болезни) на пшенице и кукурузе. Другое поверие гласит, что пшеничные булочки необходимо испечь, намазать мёдом и раздать по домам, чтобы ублажить болезни, чтобы они не посетили их дом.</p> <p>Предварительно женщины переплетают красные и белые шерстяные нити – мартеницы, которые прикрепляют на каждого члена семейства. Мартеницы должны быть так переплетены, как невесты заплетаются около женихов. Невесты носят мартеницы справа, а старые девы – слева. Холостяки носят с незавязанными концами ниток, а женатые – завязанные и обрезанные до узла (чтобы не засматривались на других женщин).</p> <p>Мартеницы защищают человека от сглаза и болезней. Снимают их только когда увидят первого журавля или вешают на плодовое дерево с распустившимися почками или цветами. В некоторых местах мартеницы клали под большой камень и через 9 дней смотрели, что есть под ним. Если найдут там муравьёв, то это значило, что год будет богат на овец, если покрупнее живность (жуки), то удача с разведением коров, в крупном животноводстве. Поэтому в некоторых местах мартеницу звали «гадалушка». В других местах её бросали в реку, чтобы была удача во всех начинаниях, а всё плохое утекало, как вода.</p> <p>В некоторых местах первую неделю марта называют «броеницей» (чётки, считаемые дни) – по этим дням гадали о том, какая погода будет в течение года. Распространен и такой обычай: каждый выбирал день между 1 и 22 марта, и от того какая погода будет в тот день определяли, какой год будет у данного человека: солнечный день – успешный год, если хмурый, дождливый – год будет плохой, трудный и т.п.</p> <p>Красный цвет в представлении крестьян служил для защиты от болезней, поэтому мартеницы завязывали на запястье детям и беременным, на шею животным и т.п. Белый цвет в мартенице символ долгой жизни.</p> <p>Первые мартеницы были только из двух ниток: красной и белой. Но впоследствии их усложнили и украсили. Стали добавлять бусинки, изображать различные фигуры из ниток, появились разнообразные дополнения к ним, например неповторимые куклы «Пижо и Пенда».</p> <p>Мартеницы носят как правило на левой стороне груди (а также на запястье, на поясе) весь март или до распускания первых цветов на деревьях. А затем их нужно повязать на фруктовое дерево и загадать желание, которое непременно исполнится. Мартеницы могут быть в виде цветков, человечков из ниток, колокольчиков, но обязательно красно-белые! Дарят их с пожеланиями счастья, любви, удачи во всех делах, как символ наступившей весны, как символ новых надежд. Мартеница может выполнять и роль амулета, если сделана и подарена с душой.</p> <p>Что означает этот праздник? Вот некоторые из множества легенд.</p> <p><strong><em class="bbuline"><span style="font-size: 14px"><span style="font-family: Comic Sans Ms"><span style="color: blue">Болгарская легенда<br /></span></span></span></em></strong><br />Хан Аспарух имел четырёх братьев и одну сестру. Её звали Калина. Аспарух завоевал много земель, на территории которых находится и современная Болгария, а также заложил основы болгарской державности. Братья разъехались в разных направления завоевывать новые земли, а Калина осталась в праболгарской земле, которая сейчас находится на территории России. Аспарух был удачливым полководцем и хорошим «державником», но в серце всегда сохранял печаль о своей сестре, которая жила где-то далеко. Однажды утром Аспарух сидел под деревом, на дерево села ласточка, которая спросила: «Что ты такой печальный, господарь?» Аспарух ответил: «Как мне не печалиться? Завоевал я много земель, стал их властелином, но нет никого, кто мог бы донести подарок моей сестре!» Ласточка ответила: «Я знаю твою родину, знаю и твою сестру Калину, а моё гнездо было на доме твоего отца Кубрата». Сказала и улетела. Три дня и ночи ласточка летела без отдыха и села на плечо Калины и рассказала о брате Аспарухе. Очень обрадовалась Калина и решила отправить весточку брату, что жива и здорова. Сорвала самые красивые цветы из своего сада, связала их двумя нитками красного и белого цвета и привязала их к ласточке, которая отправилась тотчас в обратный путь. Через три дня и три ночи ласточка нашла хана, как раз когда он праздновал создание нового государства – Болгарии, рассказала ласточка о сестре Калине и передала несколько цветов, отправленных ему. Очень обрадовался хан и приказал, чтобы все болгары праздновали этот день с цветами, связанными переплетёнными красными и белыми нитками. Тот день выпал как раз на первое марта, а сами подарки были названы «мартеницы». Они являются вспоминанием о первом болгарском хане Аспарухе, а также символизируют окончание зимы и приход весны, жизнь и здоровье!</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Sun, 23 Sep 2012 14:38:49 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=45#p45 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=41#p41 <p><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: red">Дорогие друзья!</span><br /><span style="color: blue">Поздравляйте своих друзей, коллег, педагогов, родителей (если они читают этот форум)</span><br /><span style="color: green">Дарите им хорошее настроение!</span></span></strong></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Tue, 14 Aug 2012 09:42:43 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=41#p41 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=32#p32 <p>• Болгария – одна из самых экологически чистых стран Европы. Здесь сохранилось немало нетронутых уголков, где обитают животные, исчезнувшие в других районах Европы - в частности, медведи, волки, благородные олени, шакалы.</p> <p> • Страна богата источниками лечебных вод. Их здесь сотни. Некоторые источники до сих пор можно приобрести в собственность.</p> <p> • На севере Болгария граничит с Румынией, на юге – с Грецией и Турцией. С Россией и Украиной общей границы нет (по мнению ряда историков, именно это обстоятельство помешало Болгарии стать одной из республик бывшего СССР), но зато есть «общее» море – Черное.<br />• Невысокие горы и холмы занимают свыше половины территории страны. Наиболее высокие горные массивы - Рила (вершина Мусала - 2925 м), Пирин (вершина Вихрен - 2914 м) и Стара Планина (вершина им. Христо Ботева - 2376 м). </p> <p> • Болгарии принадлежит 370 км береговой линии Черного моря. Это побережье с широкой (50-150 м) пляжной полосой, которая перемежается отвесными скалами.</p> <p> • Основной религией в Болгарии является православие. Поскольку, несмотря на социалистическое прошлое страны, в Болгарии никогда не было серьезных гонений на верующих, многие болгары глубоко религиозны.</p> <p> • И по сей день в Болгарии во время литургии в православных храмах, во время великого входа литургии верных поминается Александр II и все русские воины, павшие на поле боя за освобождение Болгарии в Русско-турецкой войне 1877—1878 года.</p> <p> • В Мелнике, являющемся самым маленьким болгарским городком, на каждом здании развешаны таблички с описанием архитектурной ценности строения.</p> <p> • Связь</p> <p>Телефонная связь: в другую страну или город можно позвонить из любого телефона-автомата при помощи телефонных карт компаний &quot;Мобика&quot; (карточки и аппараты синего цвета) и &quot;БулФон&quot; (карточки и аппараты оранжевого цвета), которые продаются в отделениях связи, газетных киосках, небольших магазинчиках и в гостиницах. Расход условных единиц на карточке указывается на дисплее телефона. Звонок с почты обойдется несколько дешевле, чем из отеля. Код Болгарии - 359. Для звонка в Болгарию необходимо набрать - 8 - 10 - 359 - код города - номер вызываемого абонента. Для выхода на международную связь из Болгарии: 00 (гудок) - код страны и города - номер вызываемого абонента. При звонках из России в Болгарию на сотовые телефоны следует набирать код страны (359) - номер сотового телефона абонента. В этом случае код города значения не имеет.</p> <p> • Виза</p> <p>Гражданам Украины и СНГ для посещения Болгарии требуется виза, за которой необходмо обращаться в Визовые центры Болгарии либо в визовые отделы посольства или Генеральных консульств Болгарии на территории Украины. Виды виз: 1) виза краткосрочного пребывания (въездная виза) - выдается лицам, целью поездки которых является туризм, посещение родственников или друзей; 2) групповая виза - выдается лицам, являющимся гражданами одного государства и сформировавшим группу до подачи заявления на предоставление визы. Групповые туристические визы дают право на однократный въезд и пребывание сроком не более 30 дней. Групповые однократные или двукратные транзитные визы дают право на однократный или двукратный проезд через территорию Болгарии. Состав и численность группы в ходе пребывания и выезда за пределы Болгарии меняться не должен; 3) транзитная виза - выдается лицам, целью визита которых является транзит через территорию Болгарии в третьи страны в течение 24 часов. Данная виза дает право покидать аэропорт и находиться на территории страны в пределах указанного срока. Гражданам Украины не требуется транзитная виза в случае, если они прибывают в Болгарию с целью промежуточной посадки либо пересадки на другой рейс и не покидают контролируемую зону аэропорта; 4) виза для долгосрочного пребывания (иммиграционная виза) - выдается лицам, желающим получить вид на продолжительное (сроком на 1 год) или на постоянное жительство в Республике Болгарии.</p> <p> • Таможенные правила</p> <p>Следует декларировать: драгоценности, профессиональную фото, кино и видеоаппаратуру, которые затем должны быть вывезены из страны. На ввоз некоторых предметов установлен лимит, сверх которого нужно платить пошлину: сигареты — 200 шт. (или другие табачные изделия — 250 г), вино — 2 л, крепкие спиртные напитки — 1л, кофе — 500 г, чай — 100 г, духи — 50 мл, одеколон или другая парфюмерная продукция — 250 мл.; предметы личного пользования, фото- и видеотехники, спортивных и охотничьих принадлежностей (необходимо заполнить декларацию с обязательством их обратного вывоза). Разрешен беспошлинный вывоз антикварных изделий и произведений искусства при наличии разрешения. Запрещен ввоз: автомобильных газобаллонных установок; мяса и мясных продуктов, фасоли, сахара; детской одежды и обуви, хлопчатобумажных тканей, бытовых электроприборов.</p> <p> • Чаевые</p> <p>Чаевые обычно составляют 5-8% в ресторане (в ресторанах высокой категории - 10%), кафе и баре, если гость остался доволен. В такси &quot;на чай&quot; обычно оставляют 5% от суммы по счетчику или округлением до целого числа (основная оплата - строго по счетчику).</p> <p> • Национальная кухня</p> <p>Блюда действительно вкусные - острые приправы, обилие овощей, пикантный вкус. Одна из основных ее особенностей - одновременная тепловая обработка продуктов на слабом огне. Это позволяет сохранить питательные свойства, добиться приятного аромата блюд, оригинальных вкусовых сочетаний. Этому способствует также использование разнообразных продуктов, приправ, растительных и животных жиров.</p> <p>Все начинается с салатов: традиционный шопский, мешаный (помидоры с огурцами и брынзой), русский &quot;Oливье&quot;, &quot;Снежанка&quot; (свежие огурцы, грецкие орехи, отжатое болгарское &quot;кисело мляко&quot;). Нельзя оставить без внимания и холодные &quot;предъястия&quot;: руло или коктейль из ветчины, коктейль грибной, сухую колбасу &quot;луканку&quot;, помидоры, фаршированные грибами или брынзой.</p> <p>Очень необычен холодный болгарский суп &quot;таратор&quot; (мелко нарезанные огурцы, укроп, чеснок и грецкий орех залиты разведенным болгарским &quot;кисело мляко&quot;). Своеобразный вкус у супа из ягненка (агнешка курбан чорба) и супа из чечевицы (леща чорба). Болгария славится своими пыржолами (кусок жаренного на решетке мяса) и кебапчетами (жаренные на решетке продолговатые котлетки из фарша).</p> <p>Популярными блюдами являются: каварма (мясной или овощной рулет), дроб сарма (отбивная печень ягненка с рисом и яйцом), сарми (фаршированные виноградные листья), кебаб (мясо на вертеле), родопская баница, ягненок (запеченый прямо перед вами на углях), форель, кебап по-мельникски, банский старец, суджук, чомлек (тушеная говядина), кебаб в тыкве (приготовленный на медленном огне, благодаря чему сохраняются все вкусовые качества используемых продуктов).</p> <p>Болгария входит в первую пятерку производителей вина, как красного (Каберне, Мавруд, Мерло, Отел, Тракия и др.), так и белого (Шардоне, Галатеа, Мискет, Рислинг, Тамьянка).</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Fri, 27 Apr 2012 11:16:31 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=32#p32 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=22#p22 <p><a href="http://peopleandcountries.com/thread-436-1-1.html" rel="nofollow" target="_blank">http://peopleandcountries.com/thread-436-1-1.html</a></p> <p>Отец и сын пошли в гости. По дороге отец спрашивает:<br /> - Сын, ты в новых сапогах?<br /> - Да, папа!<br /> -Тогда делай шаги пошире.<br /> ***<br /> Один габровец решил купить бублик.<br /> - Сколько стоит дырка от бублика? - спросил он продавца.<br /> - Нисколько.<br /> -- Тогда дайте мне бублик с самой большой дыркой.<br /> ***<br /> - Иван, иди к соседу и попроси лопату.<br /> Возвращается Иван и говорит:<br /> - Папа, сосед сказал, что не даст.<br /> - Ну и жадина! Ладно, иди принеси нашу.<br /> ***<br /> К одному габровцу пришли гости, но он положил на стол только хлеб и сказал:<br /> - Ежьте хлеб, потом принесем курицу.<br /> Гости съели весь хлеб, тогда хозяин сказал:<br /> - Жена, принеси курицу, пусть склюет все крошки со стола.<br /> ***<br />- У меня шесть дочерей, и все они студентки.<br /> - О, наверное, трудно содержать шесть детей?<br /> - Не шесть, а одиннадцать. Пятеро из них замужем за студентами.</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Fri, 16 Mar 2012 21:43:34 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=22#p22 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=20#p20 <p><a href="http://www.t-story.ru/bulgaria/smeshnye_slova.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.t-story.ru/bulgaria/smeshnye_slova.html</a></p> <p>Пердета. По-болгарски – это означает занавеска. Русское «занавесь окно» можно сказать по-болгарски: «Дрыпни пердета» или «Заперди прозорица та». Такое смачное выражение может произнести интеллигентная женщина, отчего становится еще смешнее. </p> <p>Пистазалетище. Это означает по-русски взлетно-посадочная полоса. Использование этого слова в аэропорте по радио непременно вызывает улыбки русских пассажиров. </p> <p> Есть слова, которые абсолютно понятны и русским, и болгарам, но по-русски они выглядят достаточно смешно. </p> <p>Разузнавач. Это означает по-русски разведчик. Конструкция слова одинакова, но в русском варианте знать заменено на более старое слово ведать. Разведывательное управление соответственно будет – «комитет за разузнаване». Так что, если Вам требуется что-нибудь разузнать, то в Болгарии надо обратиться в этот комитет, а в России в справочное бюро. </p> <p>Земятрус. Русский человек представляет себе, что земля струсила и трясется от страха. А на самом деле так болгары называют землетрясение.</p> <p>Яйцыны очи. Яичнича – глазунья. Это звучит довольно непривычно. Как это так? Есть какие-то там глаза, но со временем привыкаешь. </p> <p>Скакалец. По-русски – это кузнечик. Действительно, понаблюдав за этим насекомым, всякий скажет, что болгарское слово точнее отражает его суть. </p> <p>Чужденец. По-русски - это иностранец. Но обратите внимание на нюансы. Иностранец – это констатация факта, что человек из иной страны, при этом слово абсолютно не несет эмоциональной окраски. А вот чужденец происходит от слова чужой и несет оттенок неприязни. </p> <p>Цепенячка. По-болгарски так называют девушку на выданье. То есть девушка вполне созрела для замужества, но жениха пока нет. Вроде бы ее держат на цепи, а потом натравят на жениха. Она вцепится в него и создаст крепкую семью. Вот такие ассоциации.</p> <p>Особенно интересно по-болгарски выглядит слово тряпка (кырпа), которое в зависимости от ситуации обозначает разные вещи. Носовой платок (кырпа за нос), полотенце (кырпа за рыце), шаль (кырпа за глава). Та же путаница происходит с сосудами. То есть болгарское слово «чаша» означает одновременно: чашку, кружку, бокал, рюмку, фужер, лафитник, стакан, пиалу.</p> mybb@mybb.ru (rayfest) Fri, 16 Mar 2012 18:52:09 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=20#p20 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>Экскурсии</p> <p>ПИРАТСКОЕ ПАТИ<br /><a href="http://uploads.ru/?v=JyXnC.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/J/y/X/JyXnC.jpg" alt="http://uploads.ru/t/J/y/X/JyXnC.jpg" /></a><a href="http://uploads.ru/?v=XP6zn.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/X/P/6/XP6zn.jpg" alt="http://uploads.ru/t/X/P/6/XP6zn.jpg" /></a><a href="http://uploads.ru/?v=3E0Qf.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/3/E/0/3E0Qf.jpg" alt="http://uploads.ru/t/3/E/0/3E0Qf.jpg" /></a><a href="http://uploads.ru/?v=Oan0z.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/O/a/n/Oan0z.jpg" alt="http://uploads.ru/t/O/a/n/Oan0z.jpg" /></a><a href="http://uploads.ru/?v=wjyRo.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/w/j/y/wjyRo.jpg" alt="http://uploads.ru/t/w/j/y/wjyRo.jpg" /></a><a href="http://uploads.ru/?v=RkPSp.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/R/k/P/RkPSp.jpg" alt="http://uploads.ru/t/R/k/P/RkPSp.jpg" /></a><a href="http://uploads.ru/?v=Z8bYu.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/Z/8/b/Z8bYu.jpg" alt="http://uploads.ru/t/Z/8/b/Z8bYu.jpg" /></a><a href="http://uploads.ru/?v=aGoWF.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/a/G/o/aGoWF.jpg" alt="http://uploads.ru/t/a/G/o/aGoWF.jpg" /></a><a href="http://uploads.ru/?v=jkDhP.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/j/k/D/jkDhP.jpg" alt="http://uploads.ru/t/j/k/D/jkDhP.jpg" /></a><a href="http://uploads.ru/?v=6aGf1.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/6/a/G/6aGf1.jpg" alt="http://uploads.ru/t/6/a/G/6aGf1.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (rayfest) Wed, 14 Mar 2012 23:11:57 +0400 https://rayfest.0pk.me/viewtopic.php?pid=16#p16